شرح رياض الصالحين
с разъяснением шейха Мухаммада ибн Салих аль-Усаймина (да помилует его Аллах)
Автор книги: имам Мухйиддин Абу Закарийа Яхья бин Шараф ан-Науауи
Комментарий к книге: шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин
Дорогие братья и сестры, замечательные слова шейха ‘Усаймина (رحمة الله عليه), послушайте пожалуйста!
“Глава 100 – О произнесении слов «Бисмиллах» в начале (еды) и восхвалении (Аллаха) в конце её.
Глава 101 – О том, что не следует порицать еду и желательно хвалить её”
Лекция № 237: Глава 100 – О произнесении слов «Бисмиллах» в начале (еды) и восхвалении (Аллаха) в конце её.
Хадис №0728 – Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О мальчик, скажи: “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!” (Би-сми-Ллахи!), — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!”» (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0729 – Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Принимаясь за еду, пусть каждый из вас помянет имя Аллаха Всевышнего, если же он забудет помянуть имя Аллаха Всевышнего в начале (еды), пусть скажет: «С именем Аллаха в начале и конце её!» (Би-сми-Ллахи фи аввали-хи ва ахыри-хи!) (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Хадис №0730 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе (в дом) и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: «Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!» Если же он вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: «Вы получили приют», — а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, шайтан говорит: «Вы получили и приют, и ужин». (Муслим)
Хадис №0731 – Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: Когда нам доводилось есть вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мы (никогда ничего не брали первыми), пока посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не (начинал есть и не брал что-нибудь. Как-то раз,) когда мы разделяли с ним трапезу, появилась какая-то девочка, (спешившая так,) будто её подгоняли, (сразу подошла к еде) и протянула к ней руку, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил её за руку. Потом явился какой-то бедуин, (также) будто подгоняемый кем-то, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, схватил за руку и его, сказав: «Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пишу, над которой не поминают имя Аллаха Всевышнего, и он привёл сюда эту девочку, чтобы (с её помощью) сделать пищу дозволенной для себя, но я схватил её за руку. А потом он привёл сюда этого бедуина, чтобы (с его помощью) сделать пишу дозволенной для себя, но я схватил за руку и его! Клянусь Тем, в длани Которого душа моя, поистине, рука (шайтана была) в моей руке, когда я держал за руки этих двоих!», — после чего (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) произнёс имя Аллаха Всевышнего и приступил к еде. (Муслим)
Хадис №0732 – Сообщается, что сподвижник Умаййа бин Махши, да будет доволен им Аллах, сказал: Как-то раз один человек ел в присутствии сидевшего (рядом с ним) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не поминал Аллаха до тех пор, пока от его еды не остался (только один) кусок. Поднеся его ко рту, (этот человек) сказал: «С именем Аллаха в начале и конце её!» (Би-сми-Ллахи фи аввали-хи ва ахыри-хи!), — и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, рассмеялся и сказал: «Шайтан (всё время) ел вместе с ним, когда же он помянул имя Аллаха, шайтан изверг из себя всё то, что было у него в чреве». (Абу Дауд; ан-Наса’и)
Хадис №0733 – Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: (Как-то раз, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел вместе с шестью своими сподвижниками, пришёл один бедуин и доел (всю еду, взяв сразу) два куска, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, если бы он помянул имя Аллаха(, еды) обязательно хватило бы вам (всем)!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Хадис №0734 – Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что, закончив есть, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил: Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно, (хвала, которую) не следует прерывать, хвала, (без которой нам) не обойтись! (Он —) Господь наш!» (Аль-хамду ли-Ллахи хамдан кясиран, тайибан, мубаракян фи-хи, гайра макфийин, ва ля мувадда’ин ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!) (Аль-Бухари)
Хадис №0735 – Передают со слов Му’аза бин Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Тому, кто после еды будет говорить: «Хвала Аллаху, накормившему меня этим и наделившему меня этим, тогда как сам я не прибегал ни к ухищрениям, ни к силе!» (Аль-хамду ли-Ллахи аллязи ат’ама-ни хаза ва раззака-ни-хи мин гайри хаулин минни ва ля кувватин!), — простятся его прежние прегрешения. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
Глава 101 – О том, что не следует порицать еду и желательно хвалить её.
Хадис №0736 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, никогда не порицал никакую еду: если он желал её, то ел, а если она ему не нравилась, то он оставлял её. (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0737 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, попросил у своих домочадцев (какую-нибудь) приправу, а они сказали ему: «У нас нет ничего, кроме уксуса». Тогда он велел принести (уксус) и стал есть, приговаривая: «Какая прекрасная приправа уксус, какая прекрасная приправа уксус!» (Муслим)
“Глава 102 – О том, что следует сказать постящемуся, который присутствует на трапезе, если он не станет разговляться.
Глава 103 – О том, что следует сказать человеку, получившему приглашение на трапезу, если за ним последует кто-нибудь ещё.
Глава 104 – О (том, что следует) есть находящееся рядом(, а также о том, что следует) наставлять и воспитывать не умеющего правильно есть.
Глава 105 – О том, что человеку, участвующему в общей трапезе, можно брать сразу по два финика или (по два куска) чего-нибудь ещё (из еды) только с разрешения его товарищей.
Глава 106 – О том, что следует говорить и делать тому, кто ест, но не насыщается.
Глава 107 – О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины”
Лекция № 238: Глава 102 – О том, что следует сказать постящемуся, который присутствует на трапезе, если он не станет разговляться.
Хадисы №0738 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение, и если он соблюдает пост, пусть помолится, если же он не постится, пусть поест. (Муслим)
Ученые говорят: «(Здесь) “пусть помолится” означает “пусть обратится к Аллаху с мольбой”».
Глава 103 – О том, что следует сказать человеку, получившему приглашение на трапезу, если за ним последует кто-нибудь ещё.
Хадис №0739 – Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один (из ансаров) пригласил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и ещё четверых человек отведать угощения, которое он для него приготовил, однако за ними последовал (ещё один) человек, и когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, подошел к дверям (дома пригласившего), он сказал (хозяину): «Этот (человек) последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему (войти), а если хочешь, то он вернётся», — (на что пригласивший) сказал: «Нет, я позволяю ему войти, о посланник Аллаха!» (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 104 – О (том, что следует) есть находящееся рядом(, а также о том, что следует) наставлять и воспитывать не умеющего правильно есть.
Хадис №0740 – Сообщается, что Умар бин Абу Салама, да будет доволен им Аллах, сказал:
В детстве я находился на попечении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. Обычно я протягивал руку к (разным концам общего) блюда, но (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О мальчик, скажи: “С именем Аллаха!” (Би-сми-Ллахи!), — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0741 – Сообщается, что Салама бин аль-Аква’, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек ел левой рукой в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он велел (ему): «Ешь правой!» (Этот человек) сказал: «Я не могу!», — и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да не сможешь ты (и впредь)!», — (так как) ничто не мешало ему, кроме высокомерия, и (этот человек действительно больше уже) не мог поднимать ко рту (свою правую руку). (Муслим)
Глава 105 – О том, что человеку, участвующему в общей трапезе, можно брать сразу по два финика или (по два куска) чего-нибудь ещё (из еды) только с разрешения его товарищей.
Хадис №0742 – Сообщается, что Джабаля бин Сухайм сказал: Когда мы находились с Ибн аз-Зубайром, выдался засушливый год, и нам выдавали финики. Что же касается Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, то, проходя мимо нас, когда мы ели, он говорил: «Не берите по два, ибо, поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил делать это», — а потом добавлял: «…если только человеку не даст разрешения (на это) его брат». (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 106 – О том, что следует говорить и делать тому, кто ест, но не насыщается.
Хадис №0743 – Передают со слов Вахши бин Харба, что (однажды) сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказали (ему): «О посланник Аллаха, поистине, мы едим, но не (можем) насытиться!» Он сказал: «Должно быть, (вы едите) порознь». Они сказали: «Да». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так собирайтесь (друг с другом) для еды и поминайте имя Аллаха, (благодаря чему) еда станет благословенной для вас». (Абу Дауд)
Глава 107 – О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины.
К этой главе относятся и слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «…бери то, что находится рядом с тобой!» (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0744 – Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Благодать (барака) нисходит на середину пищи, ешьте же с её краёв и не ешьте с ее середины. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
Хадис №0745 – Сообщается, что Абдуллах бин Буер, да будет доволен им Аллах, сказал:
У Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было (большое деревянное) блюдо, которое называли «аль-гарра» и которое переносили четверо человек. (Однажды) утром после совершения молитвы это блюдо принесли (имеется в виду, что в него уже накрошили хлеб для похлебки), и люди стали собираться вокруг него, а когда их набралось много, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустился (перед ним) на колени. Какой-то бедуин спросил: «Почему ты так сидишь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Поистине, Аллах сделал меня благородным рабом, а не упорным тираном!», — а потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите с краёв и не трогайте верхушку, и (тогда всё это) станет благословенным». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)
“Глава 108 – О том, что нежелательно есть, облокотившись (на что-либо).
Глава 109 – О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела).
Глава 110 – О желательности того, чтобы к еде протягивали побольше рук”
Лекция № 239: Глава 108 – О том, что нежелательно есть, облокотившись (на что-либо).
Хадис №0746 – Передают со слов Абу Джухайфы Вахба бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Во время еды я (ни на что) не облокачиваюсь. (Аль-Бухари)
Аль-Хаттаби сказал: «“Облокачивающийся” здесь означает “сидящий, который опирается о постель, которая находится под ним”. (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) хотел сказать, что он не сидит на постели и на подушках, как поступает тот, кто хочет съесть побольше, но сидит, будучи готовым подняться, а не пребывая в покое, и ест (не более того, что нужно) для утоления голода».
Это слова аль-Хаттаби, другие же указывали, что под «облокачивающимся» подразумевается человек, который полулежит на боку, а Аллах знает об этом лучше.
Хадис №0747 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел на земле, подняв колени, и ел финики. (Муслим)
Глава 109 – О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно, о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его, а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела).
Хадис №0748 – Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому. (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0749 – Сообщается, что Ка’б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим)
Хадис №0750 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
Хадис №0751 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
Хадис №0752 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмёт его и уберёт то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)
Хадис №0753 – Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил: «Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать». (Муслим)
Хадис №0754 – Передают со слов Са’ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пищу) того, чего касался огонь? Он сказал: «Нет. При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков, (руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения». (Аль-Бухари)
Глава 110 – О желательности того, чтобы к еде протягивали побольше рук.
Хадис №0755 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых. (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0756 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых». (Муслим)
“Глава 111 – О том, как следует пить, о желательности делать (во время питья) три вдоха и выдоха вне сосуда и о том, что нежелательно дышать в сосуд, а также о желательности передачи сосуда по кругу направо от начавшего (пить первым).
Глава 112 – О том, что нежелательно пить из горлышка бурдюка или чего-нибудь иного, и о разъяснении того, что речь идёт о нежелательности в смысле удаления, а не запрещения (этого).
Глава 113 – О том, что нежелательно дуть на питьё”
Лекция № 240: Глава 111 – О том, как следует пить, о желательности делать (во время питья) три вдоха и выдоха вне сосуда и о том, что нежелательно дышать в сосуд, а также о желательности передачи сосуда по кругу направо от начавшего (пить первым).
Хадис №0757 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (во время питья из какого-нибудь) сосуда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно делал три вдоха и выдоха. (Аль-Бухари; Муслим)
Это значит, что он дышал во вне сосуда.
Хадис №0758 – Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Не пейте всё разом подобно верблюду, но пейте в два или три (приёма), и произносите слова «С именем Аллаха!» (Би-сми-Ллахи!), (начиная) пить, и воздавайте хвалу Аллаху, когда будете заканчивать». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)
Хадис №0759 – Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал дышать в сосуд. (Аль-Бухари; Муслим)
Это значит: дышать в тот же сосуд.
Хадис №0760 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз,) когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли молока, смешанного с водой, справа от него находился один бедуин, а слева — Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. И он отпил, а потом передал (сосуд) этому бедуину и сказал: «У правого (есть преимущественное право)». (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0761 – Сообщается, что Сахль бин Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, принесли питьё, и он отпил из (кубка. В это время) справа от него сидел один отрок, а слева (сидели) старцы, и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал этому отроку: «Позволишь ли ты мне передать (этот кубок сначала) им?» (В ответ ему) отрок сказал: «Клянусь Аллахом, нет! Я никому не уступлю того, что досталось мне от тебя!», — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вручил (этот кубок) ему. (Аль-Бухари; Муслим)
Глава 112 – О том, что нежелательно пить из горлышка бурдюка или чего-нибудь иного, и о разъяснении того, что речь идёт о нежелательности в смысле удаления, а не запрещения (этого).
Хадис №0762 – Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал сгибать бурдюки», — имея в виду(, что он запрещал) наклонять их горлышки и пить (непосредственно) из них». (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0763 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал пить (непосредственно) из (горлышка) малого (или: …большого) бурдюка. (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0764 – Сообщается, что Умм Сабит Кябша бинт Сабит, сестра Хассана бин Сабита, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл ко мне и стоя напился из горлышка подвешенного бурдюка, а потом я подошла к этому горлышку и отрезала его. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».) Она отрезала его только для того, чтобы сохранить у себя то, чего своим ртом касался посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, получать благодаря этому благословение и уберечь это горлышко от небрежного обращения. В этом хадисе указывается на допустимость (подобного), тогда как в двух предыдущих хадисах говорится о том, что является более совершенным, а Аллах знает об этом лучше.
Глава 113 – О том, что нежелательно дуть на питьё.
Хадис №0765 – Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил дуть на питьё, один человек сказал: «(Но иногда) я вижу в нём соринки». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Выплесни их». (Этот человек) сказал: «Поистине, я не напиваюсь, сделав только один вдох». (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так отведи кубок ото рта». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Хадис №0766 – Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал дышать в сосуд или дуть в него. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
“Глава 114 – В которой разъясняется, что допустимо пить стоя, но пить сидя лучше и предпочтительнее.
Глава 115 – О желательности того, чтобы человек, который поит людей, сам пил последним.
Глава 116 – О том, что разрешается пить из любых чистых сосудов за исключением (сосудов из) золота и серебра, как разрешается и пить прямо из реки или чего-нибудь иного без помощи сосуда или рук, а также о запрещении использовать золотые и серебряные сосуды для питья, еды, омовения и в прочих целях”
Лекция № 241: Глава 114 – В которой разъясняется, что допустимо пить стоя, но пить сидя лучше и предпочтительнее.
К этой главе относится и приводимый выше хадис Кябши (бинт Сабит, да будет доволен ею Аллах).
Хадис №0767 – Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (Однажды) я дал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, воды из Замзама, и он выпил ее стоя. (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0768 – Сообщается, что ан-Наззаль бин Сабра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) Али, да будет доволен им Аллах, подошедший к воротам мечети, выпил воды стоя, а потом сказал: «Поистине, я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, делал то же, что сейчас на ваших глазах сделал я». (Аль-Бухари)
Хадис №0769 – Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, нам приходилось часто есть на ходу и пить стоя. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Хадис №0770 – Передают со слов Амра бин Шу’айба, что его отец передал, что его дед, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как посланник Аллаха пил стоя и сидя. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший, достоверный хадис».)
Хадис №0771 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал, чтобы человек пил стоя. Катада сказал: Мы спросили Анаса: «А есть?» Он ответил: «Это ещё хуже (или: …ещё отвратительнее)». (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом,) сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не давал (людям) пить стоя.
Хадис №0772 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Пусть никто из вас ни в коем случае не пьёт стоя, а кто забудет пусть извергнет (из себя выпитое). (Муслим)
Глава 115 – О желательности того, чтобы человек, который поит людей, сам пил последним.
Хадис №0773 – Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: (Пусть) тот, кто поит людей, сам пьет последним. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
Глава 116 – О том, что разрешается пить из любых чистых сосудов за исключением (сосудов из) золота и серебра, как разрешается и пить прямо из реки или чего-нибудь иного без помощи сосуда или рук, а также о запрещении использовать золотые и серебряные сосуды для питья, еды, омовения и в прочих целях.
Хадис №0774 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды, когда) настало время молитвы, люди, жившие поблизости (от мечети), отправились к себе домой(, чтобы совершить омовение), а другие остались. Что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то ему принесли каменный сосуд с водой, который был таким маленьким, что он не смог бы даже растопырить в нём (пальцы) своей руки, (однако) все присутствовавшие совершили омовение(, пользуясь водой из этого сосуда).
(Один из передатчиков этого хадиса сказал): Мы спросила (Анаса): «Сколько же вас было?» Он ответил: «Более восьмидесяти (человек)». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)
В той версии этого хадиса, которую (также со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,) приводят и аль-Бухари, и Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, велел принести ему сосуд с водой, и ему принесли плоскую неглубокую чашу, в которой было немного воды, а он погрузил в неё свои пальцы. Анас сказал: И я стал смотреть на воду, которая забила между его пальцами ключом, что же касается совершивших омовение (этой водой), то мне показалось, что их было от семидесяти до восьмидесяти (человек).
Хадис №0775 – Сообщается, что Абдуллах бин Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) к нам пришёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, а мы вынесли ему воду в медном сосуде, и он совершил омовение. (Аль-Бухари)
Хадис №0776 – Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вместе с одним из своих сподвижников зашёл к кому-то из ансаров и сказал ему: Если есть у тебя вода, оставшаяся с ночи в бурдюке(, дай нам её), а если нет, мы напьёмся прямо из водоёма. (Аль-Бухари)
Хадис №0777 – Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил нам (носить одежду из) шёлка и дибаджа и пить из золотых и серебряных сосудов, сказав: «Поистине, (всё это) предназначено для них в мире этом, а для нас — в мире вечном». (Аль-Бухари; Муслим)
Хадис №0778 – Передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: В животе того, кто пьёт из серебряного сосуда, будет шуметь пламя Ада. (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): Поистине, в животе у того, кто ест или пьёт…
В другой версии этого хадиса, приводимой только Муслимом(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): В животе у того, кто станет пить из золотого или серебряного сосуда, будет шуметь пламя Ада.