Шарх «Сады праведных». 9. Книга достоинств

Riyad Salihin

شرح رياض الصالحين

с разъяснением шейха Мухаммада ибн Салих аль-Усаймина (да помилует его Аллах)

Автор книги: имам Мухйиддин Абу Закарийа Яхья бин Шараф ан-Науауи

Комментарий к книге: шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин

 

Дорогие братья и сестры, замечательные слова шейха ‘Усаймина (رحمة الله عليه), послушайте пожалуйста!

 

Глава 180 — О достоинстве чтения Корана

Лекция № 272: Глава 180 — О достоинстве чтения Корана.
Хадис №991 — Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал». (Муслим)

Хадис №992 — Сообщается, что ан-Наввас бин Сам’ан, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно его (установлениям), а впереди него будут идти суры «Корова» и «Семейство Имрана», которые станут (выдвигать аргументы в пользу) тех, кто придерживался их». (Муслим)

Хадис №993 — Передают со слов Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лучшими из вас являются те, кто изучает Коран и учит ему (других)». (Аль-Бухари)

Хадис №994 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными писцами, а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, (уготована) двойная награда». (Муслим)

Лекция № 273: Хадис №995 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Верующий, который читает Коран, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №996 — Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этой Книги, а других — унизит». (Муслим)

Хадис №997 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не следует завидовать никому, кроме (отличающихся) двумя (свойствами): человеку, которому Аллах даровал знание Корана и который читает его ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №998 — Сообщается, что аль-Бара бин Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (Как-то раз, когда) один человек читал суру «Пещера», а рядом с ним находилась привязанная двумя верёвками лошадь, его (неожиданно) окутало какое-то облако, которое стало приближаться к нему, что же касается лошади, то она испугалась. А наутро (этот человек) пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, рассказал ему об этом, и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Это было спокойствие (сакина), которое снизошло (на тебя) свыше благодаря (чтению) Корана». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №999 — Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, (запишется одно) доброе дело, а за (каждое) доброе дело (воздается) десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим» это одна буква, нет, «Алиф» — буква, «Лям» — буква и «Мим» — буква». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1000 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тот (человек), в котором нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1001 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Знавшему Коран будет сказано: «Читай, восходи и отчётливо произноси слова (раттиль), как делал ты это в земной жизни, и поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Глава 181 - О велении постоянно читать Коран и о предостережении относительно его забвения
Глава 182 — О том, что желательно читать Коран красивым голосом, обращаться с просьбами почитать Коран к обладателю красивого голоса и слушать (его чтение)

Лекция № 274: Глава 181 — О велении постоянно читать Коран и о предостережении относительно его забвения.

Хадис №1002 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Читайте этот Коран неуклонно, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, ускользает он быстрее, чем верблюды(, избавившиеся) от своих пут». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1003 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, человек, помнящий Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если будет он (всё время держать своих верблюдов в подобном положении,) то удержит их, а если отпустит их, они убегут». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 182 — О том, что желательно читать Коран красивым голосом, обращаться с просьбами почитать Коран к обладателю красивого голоса и слушать (его чтение).

Хадис №1004 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах ничему не внимает так, как внимает Он обладающему красивым голосом пророку, который вслух читает Коран нараспев». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1005 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему: «О Абу Муса, тебе была дарована свирель из числа свирелей семейства Дауда». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (Абу Мусе, да будет доволен им Аллах): «Видел бы ты меня, когда вчера я слушал твоё чтение!»

Хадис №1006 — Сообщается, что аль-Бара бин Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я слышал, как во время вечерней молитвы Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, читал: «Клянусь смоковницей и оливой…», — и не приходилось мне слушать человека с более приятным голосом, чем у него. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1007 — Абу Любаба Башир бин Абд аль-Мунзир, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не относится к нам тот, кто не читает Коран нараспев». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1008 — Сообщается, что Абдуллах бин Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Почитай мне (Коран)». Я сказал: «Как же я буду читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!», — (однако Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, я люблю слушать его от другого». И я стал читать ему суру «Женщины», а когда дошёл до (того аята, в котором сказано): «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетельствующего против нux?!», — он сказал: «Теперь довольно», — а я повернулся к нему, и оказалось, что глаза (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) полны слез. (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 183 — О побуждении к чтению отдельных сур и аятов (Корана)

Лекция № 275: Глава 183 — О побуждении к чтению отдельных сур и аятов (Корана).

Хадис №1009 — Сообщается, что Абу Са’ид Рафи’ бин аль-Му’алля, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Не научить ли тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети?» Потом он взял меня за руку, а когда мы уже собирались выйти, я сказал ему: «О посланник Аллаха, ты ведь сказал: «Не научить ли тебя величайшей суре Корана?» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров…»: это — семь повторяемых (ас-саб’у-ль-масани) и великий Коран, который был дарован мне». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1010 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что о (словах) «Скажи: «Он, Аллах, Один…»» посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (следующее): Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, они равняются трети Корана!»
В другой версии этого хадиса сообщается, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил своих сподвижников: «Сможет ли кто-нибудь из вас прочесть треть Корана за ночь?» Это показалось им затруднительным, и они сказали: «Кто же из нас способен на такое, о посланник Аллаха?» Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Скажи: Он, Аллах, Один, Аллах Вечный…» (это и есть) треть Корана». (Аль-Бухари)

Хадис №1011 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что один человек, услышавший, как другой повторял слова «Скажи: «Он, Аллах, Один…»», наутро пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и рассказал ему об этом, (говоря так,) будто он считал (чтение этой суры) чем-то незначительным. (Выслушав его, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, она равна трети Корана»! (Аль-Бухари)

 

Лекция № 276: Хадис №1012 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что о словах «Скажи: «Он, Аллах, Один…»» посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (следующее): «Поистине, они равняются трети Корана»! (Муслим)

Хадис №1013 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один человек сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я люблю эту суру — «Скажи: «Он, Аллах, Один…»», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, любовь к ней введёт тебя в Рай!» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис». Его приводит также аль-Бухари.)

Хадис №1014 — Передают со слов Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Разве не видишь ты, что аятов, подобных тем, что были ниспосланы этой ночью, ещё никогда не было? (Это -) «Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета…»» и «Скажи: «Прибегаю к Господу людей…»»» (Муслим)

Хадис №1015 — Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху за защитой от джиннов и дурного глаза до тех пор, пока не были ниспосланы две предохраняющие (му’аууизатани) суры, а когда они были ниспосланы, он стал читать (эти суры), отказавшись от любых иных (слов)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1016 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В Коране есть сура из тридцати аятов, которые будут ходатайствовать за человека, пока не простятся ему грехи его, и это — «Благословен Тот, в руках Которого власть…»» (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1017 — Передают со слов Абу Мас’уда аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры «Корова», этого будет достаточно». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1018 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не превращайте дома свои в кладбища: поистине, шайтан избегает такого дома, в котором читают суру «Корова»». (Муслим)

Хадис №1019 — Сообщается, что Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (меня): «О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха(, которую ты помнишь,) является величайшим?» Я сказал: «(Это аят, в котором сказано): «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…«, — (после чего Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) хлопнул меня (рукой) по груди и сказал: «Да будешь ты счастлив в знании (Ли-йахни-кя-ль-‘ильму), о Абу-ль-Мунзир!» (Муслим)

 

Лекция № 277: Хадис №1020 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поручил мне хранить собранный в Рамадане закят, а (через некоторое время) ко мне пришёл (какой-то человек), который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня (много) детей, и я в крайней нужде!» И я отпустил его, а утром, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». Таким образом, я (заранее) узнал, что он вернётся, так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, он вернётся», — и я стал поджидать его. (Через некоторое время) он (и в самом деле снова) пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Он сказал: «Отпусти меня, поистине, я нуждаюсь, и у меня (много) детей и я больше не вернусь!» И я пожалел его и отпустил, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он жаловался на нужду и на то, что (у него много) детей, а я пожалел его и отпустил». (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, он солгал тебе и он ещё вернётся». И я стал поджидать его третьего (прихода, а когда он действительно пришёл и снова) принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: «Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ибо ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься (снова!» Тогда этот человек) сказал: «Отпусти меня(, а за это) я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!» Я спросил: «Что (это за слова)?» Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аятуль-Курси: «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…», — (от начала и) до конца, (и если ты станешь делать это,) с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не (сможет) приблизиться к тебе до самого утра!», — и я отпустил его, а утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: «Когда будешь ложиться спать, прочитай аятуль-Курси: «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…», — и ещё он сказал мне: «С тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» (Выслушав меня,) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Он действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, кто говорил с тобой эти три ночи, о Абу Хурайра?» Я сказал: «Нет». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Это (был) шайтан». (Аль-Бухари)

Хадис №1021 — Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Запомнивший наизусть десять первых аятов суры «Пещера» будет защищён от Антихриста».
В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «…десять последних аятов суры «Пещера»…» (Обе эти версии приводит Муслим.)

Хадис №1022 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (Однажды), когда Джибриль, мир ему, сидел у Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который еще никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: «Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) «Аль-Фатиха» и заключительная часть суры «Корова», и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!» (Муслим)

Глава 184 — О том, что желательно собираться для (совместного) чтения (Корана)

Лекция № 278: Глава 184 — О том, что желательно собираться для (совместного) чтения (Корана).

Хадис №1023 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Когда бы ни собирались люди в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним». (Муслим)

Глава 185 — О достоинстве омовения

Лекция № 279: Глава 185 — О достоинстве омовения.
Аллах Всевышний сказал:
«О те, кто уверовал! Приступая к молитве, омывайте ваши лица и руки до локтей, и протирайте головы, и (омывайте) ноги до щиколоток, а если вы осквернены, то очищайтесь (полностью). Если же вы больны, или находитесь в пути, или кто-нибудь из вас удовлетворил большую нужду, или вы прикасались к женщине и (после этого) не найти воды, то очищайтесь чистой землёй, протирая ею свои лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас затруднений, но хочет очистить вас и завершить милость Свою для вас, чтобы вы были благодарными». («Трапеза», 6)

Хадис №1024 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, в День воскресения к (членам) моей общины будут обращаться (, называя их) «гурран мухаджжалина» из-за следов омовения, так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду, сделает это». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1025 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как мой любимейший друг, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(В Раю) украшения верующего (покроют собой) те места, которые он омывал». (Муслим)

Хадис №1026 — Передают со слов Усмана бин Аффана, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Грехи будут покидать тело того, кто станет совершать омовение должным образом, выходя даже из-под его ногтей». (Муслим)

 

Лекция № 280: Хадис №1027 — Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершил омовение, подобное этому моему омовению, после чего сказал: «Тому, кто станет совершать омовение подобным образом, простятся его предыдущие грехи, а за его молитву и за то, что он пойдёт в мечеть, (человек получит) дополнительную (награду)». (Муслим)

Хадис №1028 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Когда раб (Аллаха), исповедующий Ислам (или: …верующий раб) совершает омовение и омывает своё лицо, лицо его вместе с водой (или: …вместе с последней каплей воды) покидает всё греховное, на что он смотрел своими глазами, когда он омывает свои руки, руки его вместе с водой (или: …вместе с последней каплей воды) покидает всё греховное, что он совершил ими, когда он омывает свои ноги, ноги его вместе с водой (или: …вместе с последней каплей воды) покидают всё греховное, к чему он направлялся(, ступая) ими(, так продолжается) до тех пор, пока не выходит он свободным от грехов». (Муслим)

Хадис №1029 — Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то) раз посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришедший на кладбище, сказал: «Мир вам, о пребывающие в обители верующих, мы же, если пожелает Аллах, присоединимся к вам (Ас-саляму ‘аляйкум, дара каумин му’минина, уа инна ин ша-а Ллаху би-кум ляхикун), и я бы хотел, чтобы мы увидели наших братьев!» (Люди) спросили: «А разве мы не являемся твоими братьями, о посланник Аллаха?» (В ответ Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Вы — мои сподвижники, а моими братьями являются те, кто ещё не пришёл в мир (этот)». Они спросили: «Как же мы узнаем тех (членов) твоей общины, которые ещё не пришли (в мир этот), о посланник Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Скажите мне, если у человека есть лошади с белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на ногах, которые находятся среди лошадей тёмной масти безо всяких примесей, разве не узнает он своих лошадей?» Они сказали: «Конечно узнает, о посланник Аллаха!» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, благодаря омовению они придут, сияя белыми звёздами во лбу и белыми кольцами на руках и ногах, а я уже буду ожидать их у водоёма». (Муслим)

 

Лекция № 281: Хадис №1030 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (своих сподвижников):
«Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения (вуду), невзирая на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после предыдущей, и это будет для вас рибатом». (Муслим)

Хадис №1031 — Передают со слов Абу Малика аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Очищение — половина веры». (Муслим)
Полностью данный хадис приводится в «Главе о терпении».
К этой главе относится также и хадис, который передаётся со слов Амра бин Абасы, да будет доволен им Аллах, и приводится в конце «Главы о надежде». Этот хадис является великим хадисом, охватывающим собой сразу несколько видов блага.

Хадис №1032 — Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет: «Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник» (Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху), — обязательно откроются восемь врат Рая, и войдёт он, через какие пожелает». (Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал: «О Аллах, сделай меня (одним) из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся». (Аллахумма-дж’аль-ни мин ат-таввабина ва-дж’аль-ни мин аль-мутатаххирина.)

Глава 186 — О достоинстве азана

Лекция № 282: Глава 186 — О достоинстве азана.
Хадис №1033 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится) в первом ряду (во время общей молитвы,) и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому! Если бы знали они о той (награде, которая ждёт) являющегося на молитву пораньше, то спешили бы к ней наперегонки! И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1034 — Сообщается, что Му’авийа, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов». (Муслим)

Хадис №1035 — Абдуллах бин Абд ар-Рахман бин Абу Ca’ca’a передал, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал ему:
«Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню, и когда будешь ты со своими овцами (или: …в своей пустыне) и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче, ибо, поистине, кто бы ни услышал (голос) муаззина, будь то джинн, человек или любое иное (создание), они будут свидетельствовать об этом в День воскресения».
Абу Са’ид сказал: «Я слышал это от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует». (Аль-Бухари)

 

Лекция № 283: Хадис №1036 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда раздаётся призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время объявления о начале молитвы (икама), а когда икама завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и душой его и говорить ему: «Вспомни о том-то и вспомни о том-то», — о чём тот и не (думал) вспоминать (до молитвы, и шайтан делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном положении), не ведая, сколько (ракатов) молитвы он совершил». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1037 — Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда услышите призыв (к молитве), говорите то же, что говорит (муаззин), а потом призовите на меня благословение Аллаха, ибо, поистине, сделавшего это один раз, Аллах благословит за это десять раз. Потом обратитесь к Аллаху с просьбой (привести) меня к «аль-уасиле», являющейся таким положением в Раю, которое подобает занимать только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что этим рабом буду я, а для того, кто станет просить об «аль-уасиле» для меня, (моё) заступничество станет обязательным». (Муслим)

Хадис №1038 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда услышите призыв к молитве, повторяйте то, что говорил муаззин». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1039 — Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения моё заступничество станет обязательным для того, кто, услышав слова азана, скажет: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к «аль-василе» и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему!»
(Аллахумма, Рабба хазихи-д-да’уати-т-тамма уас-саляти-ль-каима, ати Мухаммадан аль-уасиля уа-ль-фадыля уа-б’ас-ху макаман махмудан аллязи уа’адта-ху!)» (Аль-Бухари)

Хадис №1040 — Передают со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует сказал: «Тому, кто, услышав слова азана, скажет: «Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом — как посланником, а Исламом — как религией» (Ашхаду алля иляха илля-Ллаху уахда-ху ля шарикя ля-ху уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху уа расулю-ху, радыйту би-Ллахи Раббан, уа би-Мухаммадин расулян уа би-ль-ислами динан), — простятся грехи его». (Муслим)

Хадис №1041 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Мольба(, с которой обращаются) к Аллаху между азаном и икамой, не отвергается». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 187 — О достоинстве молитв

Лекция № 284: Глава 187 — О достоинстве молитв.
Аллах Всевышний сказал:
«…поистине, молитва удерживает от недостойного и порицаемого…» («Паук», 45)

Хадис №1042 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (людей): «Скажите, если бы у дверей (дома, принадлежащего) кому-нибудь из вас, протекала река и он купался в ней по пять раз в день, осталась ли бы после этого на нём какая-нибудь грязь?» Они ответили: «От грязи не осталось бы и следа». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1043 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пятикратная молитва подобна полноводной реке, протекающей у дверей любого из вас, кто купается в ней по пять раз в день». (Муслим)

Хадис №1044 — Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) один человек поцеловал женщину, а потом явился к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и обо всём рассказал ему, после чего Аллах ниспослал аят(, в котором было сказано): «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела устраняют дурные». Этот человек спросил: «О посланник Аллаха, это (касается только) меня?», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) ответил: «Это — для всех (членов) моей общины». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1045 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Пять (ежедневных) молитв и (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей служат) искуплением прегрешений, совершённых между (этими молитвами), если только не было (среди них) тяжких грехов». (Муслим)

Хадис №1046 — Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение(, а во время молитвы) будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, (эта молитва) обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было (среди них ни одного) тяжкого, и так будет всегда». (Муслим)

Глава 188 — О достоинстве утренней и послеполуденной молитв

Лекция № 285: Глава 188 — О достоинстве утренней и послеполуденной молитв.
Хадис №1047 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Вошёл в Рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1048 — Сообщается, что Абу Зухайр Умара бин Рувайба, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Никогда не войдёт в Огонь тот, кто станет молиться до восхода солнца и до его захода», — имея в виду утреннюю и послеполуденную молитвы. (Муслим)

Хадис №1049 — Передают со слов Джундуба бин Суфйана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаха, смотри же, о сын Адама, чтобы Аллах ничего не потребовал от тебя за Свою защиту». (Муслим)

Хадис №1050 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ангелы, которые пребывают среди вас ночью, сменяют тех (из них), кто находится среди вас днём, встречаясь друг с другом во время утренней и послеполуденной молитв. После этого те (ангелы), которые провели среди вас ночь, возносятся (к небесам), и Аллах, знающий о (положении людей) лучше (ангелов), спрашивает их: «В каком (положении) оставили вы рабов Моих?», — а они отвечают: «Мы покинули их, когда они молились, и когда мы пришли к ним, они (тоже) молились»». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1051 — Сообщается, что Джарир бин Абдуллах аль-Баджали, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) ночью, когда мы находились вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, он посмотрел на полную луну и сказал: «Поистине, вы увидите Господа вашего, как видите эту луну, и не будете обижены в том, что касается лицезрения Его! И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не отвлекало вас от совершения молитв перед восходом солнца и перед закатом его, то делайте (это)». (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса сообщается, что Джарир, да будет доволен им Аллах, сказал: …он посмотрел на луну в четырнадцатую ночь (месяца)…

Хадис №1052 — Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тщетными окажутся дела того, кто не совершает послеполуденную молитву». (Аль-Бухари)

Глава 189 - О достоинстве хождения в мечети пешком
Глава 190 — О достоинстве ожидания молитвы

Лекция № 286: Глава 189 — О достоинстве хождения в мечети пешком.

Хадис №1053 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Для того, кто отправляется в мечеть или возвращается (оттуда), Аллах готовит угощение в Раю каждый раз, как он (делает это)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1054 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь совершает очищение в своём доме, а потом отправляется в один из домов Аллаха для совершения чего-либо из предписанного Аллахом, за один из сделанных им шагов с него снимается бремя его прегрешений, а за другой степень его возвышается». (Муслим)

Хадис №1055 — Сообщается, что Убайй бин Ка’б, да будет доволен им Аллах, сказал: Был среди ансаров один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше (этого человека), но тем не менее он не пропускал ни одной общей молитвы. Однажды кто-то сказал ему: «Купил бы ты себе осла и ездил на нём в темноте и в сильную жару!», — на что он дал такой ответ: «Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь обратно к себе домой!», — и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах собрал для тебя всё это!» (Муслим)

Хадис №1056 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: (В своё время) участки земли вокруг мечети пустовали, и (люди из племени) бану салима захотели переселиться поближе к ней. Когда известие об этом дошло до Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, он сказал им: «Дошло до меня, что вы хотите перебраться поближе к мечети». Они сказали: «Да, о посланник Аллаха, мы хотели сделать это». Тогда он сказал: «О бану салима, (оставайтесь) в своих домах, ибо следы ваши записываются, (оставайтесь) в своих домах, ибо следы ваши записываются!», — и тогда они сказали: «Не принесло бы нам радости наше переселение!» (Этот хадис приводит Муслим, что же касается аль-Бухари, то он приводит сходный по смыслу хадис, передавая его со слов Анаса.)

Хадис №1057 — Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, наибольшую награду за совершение молитвы получит тот из людей, кому приходится проходить (наибольшее расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1058 — Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Порадуйте тех, кто ходит в мечети во мраке (ночи), вестью о совершенном свете в День воскресения». (Абу Дауд; ат-Тирмизи)

Хадис №1059 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (своих сподвижников): «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Это — полное совершение омовения (вуду), невзирая на неприятное, множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей, и это будет для вас рибатом». (Муслим)

Хадис №1060 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте, что он обладает верой, ведь Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Только те будут населять мечети Аллаха, кто уверует в Аллаха и в Последний день…»» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 190 — О достоинстве ожидания молитвы.

Хадис №1061 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Любой из вас пребывает в (состоянии) молитвы до тех пор, пока его удерживает молитва, и ничто, кроме молитвы, не мешает ему вернуться к своей семье». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1062 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ангелы обращаются к Аллаху с мольбами за любого из вас всё то время, пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись, и они говорят: «О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!»» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1063 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, откладывал (начало) вечерней молитвы до полуночи, совершив же её, он повернулся к нам и сказал: «(Другие) люди помолились и заснули, а вы продолжали находиться в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидались её начала». (Аль-Бухари)

Глава 191 — О достоинстве общей молитвы

Лекция № 287: Глава 191 — О достоинстве общей молитвы.

Хадис №1064 — Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Общая молитва превосходит индивидуальную на двадцать семь ступеней». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1065 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Общая молитва, в которой принимает участие человек, лучше молитвы, совершаемой им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз (в том случае), когда он совершает омовение должным образом, а потом отправляется в мечеть только для того, чтобы совершить молитву. (И тогда) за каждый свой шаг он обязательно возвышается на (одну) ступень, а (одно) прегрешение с него снимается, когда же он станет молиться, ангелы будут обращаться к Аллаху с мольбами за него (всё то время), пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, не осквернившись, и они станут говорить: «О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его!», — а он будет пребывать в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидается её начала». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)

Хадис №1066 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл слепой человек и сказал: «О посланник Аллаха, у меня нет поводыря, который водил бы меня в мечеть!», — после чего попросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, разрешить ему молиться дома, а когда тот пошёл обратно, (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) окликнул его и спросил: «Слышишь ли ты призыв на молитву?» Он ответил: «Да», — (и тогда) он сказал: «Так отвечай (на него)!» (Муслим)

Хадис №1067 — Передают со слов Абдуллаха (говорят также, что его звали Амр бин Кайс), известного как муаззин Ибн Умм Мактум, да будет доволен им Аллах, что (однажды) он сказал: «О посланник Аллаха, поистине, в Медине много (ядовитых) насекомых и диких зверей». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «(Если) ты слышишь (слова) «Спешите на молитву! Спешите к спасению!», то являйся (на молитву)!» (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1068 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (бывало так, что) хотел я велеть насобирать дров, потом велеть призвать (людей) на молитву, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям(, которые не пришли на молитву,) и сжечь их дома дотла!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1069 — Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пусть тот из вас, кто будет рад завтра встретить Аллаха мусульманином, неуклонно совершает эти молитвы там, где о них будут возглашать. Поистине, Аллах установил для вашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, обычаи (сунан) правильного пути и, поистине, эти молитвы относятся к числу обычаев правильного пути, если же вы станете молиться в своих домах, как поступает этот (человек), остающийся у себя дома, (это будет означать,) что вы отказались от Сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, а если вы откажетесь от Сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то непременно собьётесь с пути. Что же касается нас, то не пропускал (общей молитвы) никто, кроме лицемеров, известных своим лицемерием, и бывало так, что человека приводили (в мечеть) двое других, чтобы (помочь ему занять место) в ряду (других молящихся)». (Муслим)
В другой версии этого хадиса сообщается, что он сказал: «Поистине, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, учил нас обычаям правильного пути(, а к числу их) относится и совершение молитвы в мечети, в которой возглашается азан«.

Хадис №1070 — Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если не будут совершать (общую) молитву любые три (человека, живущие) в селении или в пустыне, шайтан обязательно возьмёт верх над ними, а поэтому следует вам молиться вместе, ибо волк пожирает лишь ту овцу, которая удаляется (от остальных)». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Глава 192 - О побуждении к участию в общих утренних и вечерних молитвах
Глава 193 — О велении неуклонно совершать обязательные молитвы и о категорическом запрете отказываться от них(, а также) о страшных угрозах(, обращаемых к тем, кто этих молитв не совершает

Лекция № 288: Глава 192 — О побуждении к участию в общих утренних и вечерних молитвах.

Хадис №1071 — Сообщается, что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, сказал: «Принявший участие в общей вечерней молитве будто молился половину ночи, а принявший участие в общей утренней молитве будто молился всю ночь«. (Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, со слов Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Присутствовавшему на общей вечерней молитве записывается совершение молитвы в течение половины ночи, а совершившему вместе с другими людьми и вечернюю, и утреннюю молитвы (записывается) совершение молитвы в течение всей ночи». (Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1072 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком!» (Аль-Бухари; Муслим)
Ранее этот хадис уже приводился полностью.

Хадис №1073 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя, а если бы они знали(, какая награда ждёт людей) за две этих молитвы, то обязательно являлись бы на них (в мечеть), даже (если бы пришлось им добираться) ползком!» (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 193 — О велении неуклонно совершать обязательные молитвы и о категорическом запрете отказываться от них(, а также) о страшных угрозах(, обращаемых к тем, кто этих молитв не совершает.

Аллах Всевышний сказал:
«Совершайте молитвы неуклонно, и (особенно) среднюю молитву…» («Корова», 238)

Всевышний также сказал:
«Если же они принесут покаяние, будут совершать молитву и выплачивать закят, то не становитесь у них на пути…» («Покаяние», 5)

Хадис №1074 — Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Какое дело является наиболее достойным?» Он ответил: «(Совершение) молитвы в (установленное) для неё время». Я спросил: «А после этого?» Он ответил: «Проявление почтительности по отношению к родителям». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Борьба на пути Аллаха». (Аль-Бухари; Муслим)

 

Лекция № 289: Хадис №1075 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении Хаджжа к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в Рамадане». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1076 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и не станут совершать молитву и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество(, которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву Ислама, и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах». (Аль-Бухари; Муслим)

 

Лекция № 290: Хадис №1077 — Сообщается, что Му’аз, да будет доволен им Аллах, сказал: Отправляя меня в Йемен, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (мне): «Поистине, ты приедешь к людям из числа обладателей Писания, призови же их засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах Всевышний обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа, если же они подчинятся и этому, ни в коем случае не забирай (наиболее) ценного из их имущества и бойся мольбы притесняемого, ибо, поистине, нет такой преграды(, которая помешала бы) Аллаху (услышать её)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1078 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, от многобожия и неверия человека отделяет отказ от молитвы». (Муслим)

Хадис №1079 — Передают со слов Бурайды, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: »(В основе) договора между нами и ими (лежит) молитва, а тот, кто отказывается от неё, впадает в неверие». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1080 — Сообщается, что последователь Шакик бин Абдуллах, величие которого является общепризнанным, да помилует его Аллах, сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, не считали (проявлением) неверия отказ ни от какого дела, кроме молитвы«. (Этот хадис с достоверным иснадом ат-Тирмизи приводит в «Книге веры».)

Хадис №1081 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, в День воскресения расчёт с рабом Аллаха прежде всего будет произведён за его молитвы, и если они будут хороши, он преуспеет и добьётся желаемого, а если окажутся негодными, то он потерпит неудачу и понесёт убыток. Если же в том, что касается выполнения этой его обязанности обнаружатся недостатки, Всемогущий и Великий Господь скажет: «Посмотрите, есть ли у раба Моего что-нибудь, сделанное им добровольно, чтобы за счёт этого восполнить недостатки в обязательном», — а затем и со всеми остальными его делами (поступят) так же». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 194 — О достоинстве первого ряда и велении заполнять первые ряды, выравнивать их

Лекция № 291: Глава 194 — О достоинстве первого ряда и велении заполнять первые ряды, выравнивать их и стоять в рядах вплотную друг к другу.

Хадис №1082 — Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел к нам и сказал: «Почему вы не выстраиваетесь в ряды так, как делают это ангелы пред Господом своим?» Мы спросили: «О посланник Аллаха, а как ангелы выстраиваются пред Господом своим?», — и он сказал: «Они заполняют первые ряды и стоят в ряду вплотную друг к другу». (Муслим)

Хадис №1083 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы), и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1084 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Во время молитвы) лучшим из рядов для мужчин является первый, а худшим — последний, лучшим же из рядов для женщин является последний, а худшим — первый». (Муслим)

Хадис №1085 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел, что (некоторые из) его сподвижников стараются держаться позади, он сказал им: «Проходите вперёд и следуйте моему примеру, а стоящие за вами пусть берут пример с вас, ибо люди будут продолжать держаться позади до тех пор, пока Аллах не отодвинет их назад!» (Муслим)

Хадис №1086 — Сообщается, что Абу Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: Обычно (перед началом) молитвы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, брал нас за плечи и говорил: «Выравнивайтесь и не нарушайте единообразия, иначе сердца ваши придут к расхождениям. Пусть становятся за мной зрелые и разумные мужчины, потом — те, кто следует за ними, а потом — те, кто следует за ними». (Муслим)

Хадис №1087 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Выравнивайте свои ряды, ибо, поистине, выравнивание ряда является одним из признаков совершенства молитвы». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «…ибо, поистине, выравнивание рядов является частью совершения молитвы».

Хадис №1088 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз уже) после возглашения икамы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повернулся к нам и сказал: «(Следите) за вашими рядами и стойте вплотную друг к другу, ибо, поистине, я вижу, (что делаете) вы у меня за спиной!» (В таком виде этот хадис приводит аль-Бухари, что же касается Муслима, то он передаёт его смысл.)
В другой версии этого хадиса, также приводимой аль-Бухари(, сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал): «И каждый из нас всегда касался своим плечом плеча соседа, а своей ступнёй — его ступни».

Хадис №1089 — Сообщается, что ан-Ну’ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Клянусь, вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица!» (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим(, сообщается, что ан-Ну’ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда выравнивал наши ряды (так тщательно), будто (собирался проверять) по ним прямоту стрел, (продолжая делать это до тех пор,) пока не убеждался, что мы понимали(, чего он от нас добивался). Однажды он вышел (вперёд), встал (на своё место) и был уже готов произнести слова «Аллах Велик!» (Аллаху Акбар!), как вдруг заметил, что грудь одного бедуина выступает из ряда, и сказал: «Рабы Аллаха, клянусь, вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица!»

Хадис №1090 — Сообщается, что аль-Бара бин Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проходил из конца в конец ряда, брал нас за плечи и касался груди и говорил: «Не нарушайте единообразия, иначе сердца ваши придут к расхождениям!» И он часто говорил: «Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют первые ряды!» (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1091 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Следите) за рядами, стойте плечом к плечу, заполняйте пустоты, уступайте рукам ваших братьев и не оставляйте промежутков для шайтана. Того, кто соединит ряд, Аллах наградит, а с тем, кто разорвёт ряд, Аллах порвет». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1092 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Смыкайте ваши ряды, сближайте их друг с другом и держите шеи на одной линии, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я вижу, как шайтаны проникают через промежутки подобно маленьким овцам (хазаф)». (Этот достоверный хадис с иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд.)

Хадис №1093 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Заполняйте первый ряд, а потом (каждый) следующий так, чтобы любая нехватка приходилась на последний ряд». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1094 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют (стоящих) в ряду справа». (Этот хадис с иснадом, удовлетворяющим условиям Муслима, приводит Абу Дауд, однако мнения относительно надёжности одного из его передатчиков расходятся).

Хадис №1095 — Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: Когда мы совершали молитву позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то предпочитали находиться справа от него, чтобы (в конце молитвы) он поворачивался (сначала) к нам, и я слышал, как он говорил: «Господь мой, упаси меня от наказания Твоего в тот День, когда Ты воскресишь (или: …соберёшь) рабов Своих!» (Рабби, кы-ни ‘азаба-кя йаума таб’асу (ау: …таджма’у) ‘ибада-кя!) (Муслим)

Хадис №1096 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Помещайте имама посередине и заполняйте промежутки». (Абу Дауд)

Глава 195 — О достоинстве совершения установленных дополнительных молитв до и после обязательных и о разъяснении того, какое их количество (может быть) наименьшим и наибольшим, а какое является средним
Глава 196 — (Сообщения которой подтверждают, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, имел обыкновение совершать) по утрам (добровольную молитву в) два раката

Лекция № 292: Глава 195 — О достоинстве совершения установленных дополнительных молитв до и после обязательных и о разъяснении того, какое их количество (может быть) наименьшим и наибольшим, а какое является средним.

Хадис №1097 — Сообщается, что мать правоверных Умм Хабиба Рамля бинт Абу Суфйан, да будет доволен ею Аллах, сказала: Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Любому исповедующему Ислам рабу (Аллаха), который по своей воле ежедневно станет возносить мольбы Аллаху Всевышнему, совершая двенадцать ракатов сверх обязательных молитв, Аллах обязательно построит дом в Раю (или: …для него обязательно будет построен в Раю дом)». (Муслим)

Хадис №1098 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мне случалось совершать (молитву в) два раката до (обязательной) полуденной молитвы (зухр) и (молитву в) два раката после неё, а также (молитву в) два раката после пятничной молитвы (джум’а), и (молитву в) два раката после закатной молитвы (магриб) и (молитву в) два раката после вечерней (‘иша) молитвы». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1099 — Сообщается, что Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Между каждыми двумя призывами — молитва, между каждыми двумя призывами — молитва, между каждыми двумя призывами — молитва», — добавив на третий раз: «…для того, кто (этого) пожелает». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 196 — (Сообщения которой подтверждают, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, имел обыкновение совершать) по утрам (добровольную молитву в) два раката.

Хадис №1100 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неизменно совершал (дополнительную молитву в) четыре раката перед обязательной полуденной молитвой (зухр) и (дополнительную молитву в) два раката перед обязательной утренней молитвой (фаджр). (Аль-Бухари)

Хадис №1101 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ни одну из дополнительных молитв Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал столь неуклонно, как (молитву в) два раката утром». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1102 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Два раката утренней молитвы лучше мира этого и всего того, что в нём есть». (Муслим)
В другой версии этого хадиса (сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «Поистине, я люблю их больше, чем весь этот мир!»

Хадис №1103 — Передают со слов муаззина посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Абдуллаха Биляла бин Рабаха, да будет доволен им Аллах, что как-то раз он пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы возвестить о наступлении времени утренней молитвы, что же касается Аиши, то она отвлекла Биляля и расспрашивала его о чём-то до тех пор, пока не стало уже совсем светло. Тогда Билялъ поднялся и стал призывать (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) к молитве, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повторял за ним (слова призыва), но не вышел (к нему). А когда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) вышел и совершил молитву с людьми, (Биляль) рассказал ему, что его отвлекла Аиша, (упомянув о том, что) она расспрашивала его до тех пор, пока не стало совсем светло, и напомнив о том, что он вышел к нему не сразу. (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, я совершал два раката утренней молитвы». (Биляль) сказал: «О посланник Аллаха, но ты ведь (не выходил, пока) не стало совсем светло!» (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Даже если бы мне пришлось задержаться ещё больше, я и тогда (постарался бы) совершить их как можно лучше!» (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Глава 197 — Об облегчении двух ракатов(, совершаемых перед обязательной) утренней молитвой, и разъяснении того, что читается во время этих ракатов и когда они совершаются
Глава 198 — О том, что после двух ракатов (добровольной) утренней молитвы желательно полежать на правом боку, и о побуждении к этому, независимо от того, совершал человек добровольную ночную молитву или нет
Глава 199 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до и после обязательной полуденной молитвы(ظهر)

Лекция № 293: Глава 197 — Об облегчении двух ракатов(, совершаемых перед обязательной) утренней молитвой, и разъяснении того, что читается во время этих ракатов и когда они совершаются.

Хадис №1104 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что между призывом (азан) на утреннюю молитву и объявлением о её начале (икама) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда совершал (молитву в) два легких раката. (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса, также приводимой и аль-Бухари, и Муслимом, сообщается(, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «Обычно он совершал два раката (перед обязательной) утренней молитвой, сокращая их (настолько), что я даже говорила (себе): «Да читал ли он «Мать Книги»?»»
В той версии этого хадиса, которую приводит только Муслим(, сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «Услышав азан, он всегда совершал два раката (перед обязательной) утренней молитвой, облегчая их».
Ещё в одной версии (этого хадиса сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «…когда занималась заря».

Хадис №1105 — Передают со слов Хафсы, да будет доволен ею Аллах, что когда муаззин заканчивал призывать (людей) к утренней молитве и начинало светать, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал молитву в два лёгких раката. (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(, сообщается, что Хафса, да будет доволен ею Аллах, сказала): «Когда начинала заниматься заря, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал никаких (дополнительных) молитв, кроме (молитвы в) два лёгких раката».

Хадис №1106 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, молился по ночам, его молитва состояла из (определённого количества) парных ракатов, а завершался одним, и что он совершал (добровольную) утреннюю молитву в два раката так, будто уже слышал азан. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1107 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что во время (совершения) первого из двух ракатов (добровольной) утренней молитвы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно читал тот аят из суры «Корова» (, в котором говорится): «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, и в то, что Он ниспослал нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йа’кубу и их потомкам, в то, что было даровано Мусе и Исе, и в то, что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем между ними никакого различия и Ему Мы предаёмся»», — а (во время совершения) второго из них (он читал тот аят, в котором сказано): «Мы уверовали в Аллаха, засвидетельствуй же, что мы предаёмся (Ему)».
В другой версии этого хадиса (сообщается, что, совершая) второй (ракат, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, читал тот аят из суры) «Семейство Имрана»(, в котором говорится): «Скажи: «О обладатели Писания! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас, что не должны мы поклоняться никому, кроме Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в сотоварищи и что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с Аллахом». А если они откажутся, то скажите: «Засвидетельствуйте, что мы — предавшиеся»». («Семейство Имрана», 64). (Обе версии этого хадиса приводит Муслим.)

Хадис №1108 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, совершая два раката (добровольной) утренней молитвы, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, читал: «Скажи: «О неверные!»», — а также: «Скажи: «Он, Аллах, Один…»» (Муслим)

Хадис №1109 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я наблюдал за Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, (целый) месяц, (и всё это время,) совершая два раката перед (обязательной) утренней молитвой, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, читал: «Скажи: «О неверные!»», — а также: «Скажи: «Он, Аллах, Один…»» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 198 — О том, что после двух ракатов (добровольной) утренней молитвы желательно полежать на правом боку, и о побуждении к этому, независимо от того, совершал человек добровольную ночную молитву или нет.

Хадис №1110 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Совершив два раката (добровольной) утренней молитвы, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда ложился на правый бок». (Аль-Бухари)

Хадис №1111 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Между вечерней и утренней (обязательными) молитвами, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно совершал (молитву в) одиннадцать ракатов, произнося слова таслима после каждых двух ракатов и совершая в конце нее один (ракат). Когда же муаззин заканчивал произносить призыв к утренней молитве, видел, что начинало светать, и приходил к (Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует,) он поднимался и совершал два лёгких раката, после чего ложился на правый бок (и лежал) так, пока муаззин не приходил к нему (ещё раз), чтобы объявить о начале (обязательной) молитвы». (Муслим)

Хадис №1112 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершит два раката утренней молитвы, пусть ляжет на правый бок». (Этот хадис с достоверными иснадами приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Глава 199 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до и после обязательной полуденной молитвы(ظهر).

Хадис №1113 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мне случалось совершать (молитву в) два раката до (обязательной) полуденной молитвы и (молитву в) два раката после неё». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1114 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неизменно совершал (дополнительную молитву) в четыре раката перед обязательной полуденной молитвой. (Алъ-Бухари)

Хадис №1115 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, часто совершал в моём доме дополнительную молитву в четыре (раката) перед обязательной полуденной (зухр) молитвой, потом выходил (в мечеть) и совершал (обязательную) молитву вместе с людьми, а потом (снова) заходил (ко мне) и совершал молитву в два раката. (Кроме того,) он совершал вместе с людьми закатную (магриб) молитву, а потом заходил (ко мне) и совершал молитву в два раката, и он совершал с людьми вечернюю (‘иша) молитву, а потом заходил в мой дом и совершал молитву в два раката». (Муслим)

Хадис №1116 — Передают со слов Умм Хабибы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Аллах сделает запретным для Огня того, кто будет неуклонно совершать (молитву) в четыре раката до обязательной полуденной молитвы и (молитву) в четыре раката после неё». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1117 — Передают со слов Абдуллаха бин ас-Са’иба, да будет доволен им Аллах, что обычно перед обязательной полуденной молитвой посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал (молитву) в четыре раката, как только солнце начинало клониться к закату, и он говорил: «Поистине, это такое время, когда открывают небесные врата, и я хочу, чтобы в это время благое дело(, совершённое) мной, возносилось (к этим вратам)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1118 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что если Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал четырёх ракатов до полуденной молитвы, он всегда совершал их после нее. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 200 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до обязательной послеполуденной молитвы (عصر)
Глава 201 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются после обязательной закатной молитвы (مغرب) и до неё
Глава 202 — О том. какие дополнительные молитвы совершаются после обязательной вечерней молитвы (عشاء) и до неё
Глава 203 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до и после пятничной молитвы (جمعة)
Глава 204 — О желательности совершения дома как установленных, так и всех прочих дополнительных молитв, и о велении либо переходить с места совершения обязательной молитвы на другое место для совершения дополнительной, либо отделять обязательную молитву от дополнительной посредством речи

Лекция № 294: Глава 200 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до обязательной послеполуденной молитвы (عصر).

Хадис №1119 — Сообщается, что Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Перед послеполуденной молитвой, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно совершал (дополнительную молитву) в четыре раката, отделяя их друг от друга словами «Мир вам и милость Аллаха» (Ас-саляму ‘аляй-кум ва рахмату-Ллахи), с которыми он обращался к приближенным ангелам и тем, кто последовал за ними из числа мусульман и верующих». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1120 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Да помилует Аллах человека, совершающего молитву в четыре раката перед послеполуденной молитвой!» (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1121 — Передают со слов Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что перед послеполуденной молитвой Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно совершал молитву в два раката. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

Глава 201 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются после обязательной закатной молитвы (مغرب) и до неё.
В предыдущих главах уже были приведены два передаваемых со слов Ибн Умара и Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими, достоверных хадиса, в которых сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал молитву в два раката после обязательной закатной молитвы.

Хадис №1122 — Абдуллах бин Мугаффаль, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то раз) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, (трижды) сказал: «Молитесь перед закатной молитвой», — (добавив) на третий раз: «(Это —) для тех, кто пожелает». (Аль-Бухари)

Хадис №1123 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я видел, как с наступлением времени закатной молитвы виднейшие сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спешили к столбам, опережая друг друга». (Аль-Бухари)

Хадис №1124 — Сообщается, что (однажды) Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мы обычно совершали (дополнительную молитву) в два раката после захода солнца перед обязательной закатной молитвой». Его спросили: «А совершал ли (эти два раката) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?» Он ответил: «Он видел, как мы совершали их, не повелевая и не запрещая нам (делать это)». (Муслим)

Хадис №1125 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда во время нашего пребывания в Медине муаззин возглашал призыв к закатной молитве, (люди) спешили к столбам (мечети), опережая друг друга, и совершали добровольную молитву в два раката, что же касается приезжего, то, войдя в мечеть (в это время), он думал, что уже началась обязательная молитва, поскольку многие совершали эти два раката». (Муслим)

Глава 202 — О том. какие дополнительные молитвы совершаются после обязательной вечерней молитвы (عشاء) и до неё.
К этой главе относится уже приводившийся ранее хадис Ибн Умара(, в котором сообщается, что он сказал): «Вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, мне случалось совершать… (молитву) в два раката после вечерней (‘иша) молитвы», — а также хадис Абдуллаха бин Мугаффаля(, в котором с его слов сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «Между каждыми двумя призывами — молитва…» (Аль-Бухари; Муслим.)

Глава 203 — О том, какие дополнительные молитвы совершаются до и после пятничной молитвы (جمعة).
К этой главе относится уже приводившийся ранее хадис Ибн Умара(, в котором сообщается, что он сказал): «Вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, мне случалось совершать… (молитву) в два раката после пятничной молитвы…» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1126 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит пятничную молитву, пусть совершит после неё (и дополнительную молитву) в четыре раката». (Муслим)

Хадис №1127 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не молился в мечети после пятничной молитвы, а уходил и совершал (дополнительную молитву) в два раката у себя дома. (Муслим)

Глава 204 — О желательности совершения дома как установленных, так и всех прочих дополнительных молитв, и о велении либо переходить с места совершения обязательной молитвы на другое место для совершения дополнительной, либо отделять обязательную молитву от дополнительной посредством речи.

Хадис №1128 — Передают со слов Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О люди, молитесь в домах своих, ибо, поистине, если не считать обязательных (молитв), лучшей молитвой является та, которую человек совершает у себя дома». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1129 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Совершайте часть молитв в своих домах и не превращайте их в могилы». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1130 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит (обязательную) молитву в своей мечети, пусть что-то из молитв оставит и для своего дома, ибо, поистине, благодаря его молитве Аллах помещает в его доме благо». (Муслим)

Хадис №1131 — Передают со слов Амра бин Ата, что (как-то раз) Нафи’ бин Джубайр послал его к ас-Са’ибу Ибн Йазиду, сыну сестры Намира, чтобы спросить его о том, что именно Му’авийа (в своё время) усмотрел в его молитве, и он сказал: Да, (однажды) я совершал вместе с ним пятничную молитву в отдельной комнате и после того, как имам произнёс слова таслима, я поднялся и совершил (дополнительную) молитву на своём прежнем месте, а когда (Му’авийа) зашёл (к себе домой), он послал ко мне (человека, чтобы) сказать (следующее): «Больше не повторяй того, что ты сделал: совершив пятничную молитву, не начинай сразу после неё другую, пока не поговоришь (с кем-либо) или не покинешь (этого места). Поистине, так велел нам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (сказавший, чтобы) мы не переходили от одной молитвы к другой, не поговорив (с кем-либо) или не покинув (места совершения предыдущей молитвы)». (Муслим)

Глава 205 — О побуждении к совершению уитра

Лекция № 295: Глава 205 — О побуждении к совершению уитра и о разъяснении того, что совершение такой молитвы бесспорно соответствует Сунне, а также того, в какое время её желательно совершать.

Хадис №1132 — Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал: В отличие от предписанной молитвы, уитр безусловно обязательным не является, однако начало этому обычаю положил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах (— это Тот, Кто) не имеет пары (уитр), и Он любит всё непарное, так совершайте же витр, о чтецы Корана!» (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»)

Хадис №1133 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал уитр в любое время ночи: и в начале её, и в середине, и в конце вплоть до предрассветного времени». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1134 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Делайте уитр вашей последней ночной молитвой». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1135 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Совершайте уитр до наступления утра». (Муслим)

Хадис №1136 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно совершал свою ночную молитву в то время, когда она находилась перед ним, а когда оставалось (совершить только) уитр, (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) будил её, и она (тоже совершала эту молитву). (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также передаваемой Муслимом со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что она сказала): …а когда оставалось (совершить только) витр, он говорил: «Поднимись и соверши уитр, о Аиша!»

Хадис №1137 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Спешите совершать уитр до наступления утра». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1138 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит уитр в начале её, а кто желает совершить уитр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше». (Муслим)

Глава 206 — О достоинстве дополнительной утренней (ضحى) молитвы, разъяснении того(, какое количество её ракатов считается) наименьшим, наибольшим и средним, и о побуждении к неуклонному её совершению
Глава 207 — О дозволенности совершения дополнительной утренней молитвы (духа) с того момента, когда солнце поднимается (над горизонтом примерно на высоту копья) и до полудня, и о том, что лучше делать это с усилением жары (ближе к полудню)
Глава 208 — О побуждении к совершению молитвы в знак приветствия мечети и о нежелательности того, чтобы вошедший (в мечеть) садился до совершения молитвы в два ракаата, когда бы он туда ни вошёл и независимо от того, какую молитву в два раката он намеревался совершить, будь то молитва в знак приветствия мечети, или обязательная молитва, или установленная дополнительная молитва, или что-нибудь ещё
Глава 209 — О желательности совершения молитвы в два раката после омовения (ؤضوء)

Лекция № 296: Глава 206 — О достоинстве дополнительной утренней (ضحى) молитвы, разъяснении того(, какое количество её ракатов считается) наименьшим, наибольшим и средним, и о побуждении к неуклонному её совершению.

Хадис №1139 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мой любимейший друг дал мне наказ поститься по три дня ежемесячно, совершать по утрам дополнительную утреннюю (духа) молитву в два раката и совершать витр перед сном». (Аль-Бухари; Муслим)
Отдавать предпочтение совершению уитра перед сном желательно лишь тем, кто не уверен, что сможет встать ото сна ночью, если же человек уверен в этом, то лучше совершить витр в конце ночи.

Хадис №1140 — Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть суставов (в его теле). Каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака, и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два раката (добровольной дополнительной молитвы) утром (ад-духа)». (Муслим)

Хадис №1141 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал дополнительную утреннюю молитву в четыре (раката), добавляя к ней столько (ракатов), сколько было угодно Аллаху». (Муслим)

Хадис №1142 — Сообщается, что Умм Хани Фахита бинт Абу Талиб, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) в год завоевания Мекки я отправилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (но оказалось, что) он был занят полным омовением, закончив которое он совершил молитву в восемь ракатов, и это было утром (духа)». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь в сокращённом виде приводится одна из версий Муслима.)

Глава 207 — О дозволенности совершения дополнительной утренней молитвы (духа) с того момента, когда солнце поднимается (над горизонтом примерно на высоту копья) и до полудня, и о том, что лучше делать это с усилением жары (ближе к полудню).

Хадис №1143 — Сообщается, что Зайд бин Аркам, да будет доволен им Аллах, увидевший, что какие-то люди совершают дополнительную утреннюю молитву, сказал: «Поистине, они знали, что совершать эту молитву в другое время лучше, ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Время) молитвы кающихся (наступает тогда,) когда верблюжата начинают ощущать жар»«. (Муслим)

Глава 208 — О побуждении к совершению молитвы в знак приветствия мечети и о нежелательности того, чтобы вошедший (в мечеть) садился до совершения молитвы в два ракаата, когда бы он туда ни вошёл и независимо от того, какую молитву в два раката он намеревался совершить, будь то молитва в знак приветствия мечети, или обязательная молитва, или установленная дополнительная молитва, или что-нибудь ещё.

Хадис №1144 — Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас войдет в мечеть, пусть не садится, пока не совершит молитву в два раката». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1145 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, находившемуся в мечети, и он сказал (мне): «Соверши молитву в два раката». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 209 — О желательности совершения молитвы в два раката после омовения (ؤضوء).

Хадис №1146 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Билялю: «О Биляль, скажи мне, какое из дел, совершённых тобой в Исламе, внушает больше всего надежд, ибо, поистине, я слышал стук твоих сандалий(, раздававшийся) передо мной в Раю?» (В ответ на это Биляль, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Ничто из сделанного мною не внушает мне столько надежд, как то, что в какое бы время ночи или дня ни совершал я омовения, после этого я обязательно совершал и предписанную мне молитву, не успев оскверниться». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)

Глава 210 — О достоинстве пятницы, обязательности участия в пятничной молитве

Лекция № 297: Глава 210 — О достоинстве пятницы, обязательности участия в пятничной молитве и обязательности совершения полного омовения перед этой молитвой, о желательности умащать себя для неё благовониями и являться на неё пораньше, о том, с какими мольбами следует обращаться к Аллаху в пятницу и как в этот день взывать с мольбами за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, о разъяснении того, в какое время на мольбы даётся ответ, а также о том, что после пятничной молитвы желательно побольше поминать Аллаха.

Аллах Всевышний сказал:
«А когда молитва закончится, расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха и поминайте Аллаха часто, чтобы вы могли преуспеть» . («Аль-Джум’а», 10)

Хадис №1147 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лучшим из дней, в которые (когда-либо) поднималось солнце, является пятница: в (этот день) был создан Адам, в (этот день) он был введён в Рай и в (этот же день) он был удалён оттуда». (Муслим)

 

Лекция № 298: Хадис №1148 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать, храня молчание, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвами, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым». (Муслим)

Хадис №1149 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) Рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов». (Муслим)

Хадис №1150 — Передают со слов Абу Хурайры и Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что они слышали, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (стоявший) на своём деревянном минбаре, сказал: «Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих». (Муслим)

Хадис №1151 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас (решит) прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1152 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего (половой) зрелости». (Аль-Бухари; Муслим)
Здесь имеется в виду обязательность по собственному выбору, как, например, в том случае, когда человек говорит своему товарищу: «Соблюдение твоего права для меня обязательно», — а Аллах знает об этом лучше.

Хадис №1153 — Передают со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если (человек) совершит в пятницу частичное омовение (вуду), будет хорошо, если же кто-нибудь совершит полное омовение(, пусть знает, что) полное омовение лучше». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Хадис №1154 — Передают со слов Сальмана (аль-Фариси), да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) (или: …умастит (тело) теми благовониями, которые найдутся у него дома, после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько предписано ему (Аллахом), а потом будет хранить молчание, когда станет говорить имам, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей». (Аль-Бухари)

Хадис №1155 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Человек, который в пятницу совершает такое же полное омовение (гусль), какое (следует) совершать после большого осквернения (джанаба), а затем отправляется (на молитву в мечеть) в первый час, подобен принёсшему в жертву (Аллаху) верблюда, отправляющийся (на молитву позднее) подобен принёсшему в жертву корову, отправляющийся (на молитву позднее) подобен принёсшему в жертву рогатого барана, отправляющийся (на молитву позднее) подобен принёсшему в жертву курицу, а отправляющийся (ещё позднее) — принёсшему в жертву яйцо, когда же выходит имам, ангелы являются, чтобы послушать (слова) поминания (Аллаха)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1156 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, упомянул о (достоинстве) пятницы, сказав: «Есть в (пятницу такой) период, когда Аллах обязательно дарует (Своему) рабу, исповедующему Ислам и неизменно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит (Его в это время)», — после чего сделал рукой знак(, желая) указать на непродолжительность этого периода времени. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1157 — Сообщается, что Абу Бурда бин Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, спросил (меня): «Не приходилось ли тебе слышать, как твой отец передавал слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, относительно этого периода пятницы?» Я сказал: «Да, я слышал, как он сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Он продолжается с того момента, когда) имам усаживается (на минбаре), и до завершения молитвы«». (Муслим)

Хадис №1158 — Передают со слов Ауса бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же обращайтесь в (этот день) с мольбами за меня, ибо, поистине, о мольбах ваших мне будут сообщать». (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

Глава 211 — О желательности совершения земного поклона в знак благодарности (Аллаху) в случае оказания Им явного благодеяния или избежания явной беды
Глава 212 — О достоинстве совершения ночной молитвы

Лекция № 299: Глава 211 — О желательности совершения земного поклона в знак благодарности (Аллаху) в случае оказания Им явного благодеяния или избежания явной беды.

Хадис №1159 — Сообщается, что Са’д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, выехали из Мекки в Медину, а когда мы приблизились к Азваре, (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спешился, воздел руки к небу и в течение какого-то времени взывал к Аллаху. Затем он склонился в земном поклоне и долго оставался (в таком положении,) после чего встал и (снова) поднял руки(, простояв так) в течение какого-то времени, а потом (снова) совершил земной поклон. И он проделал всё это трижды, а потом сказал: «Поистине, я обратился к моему Господу с мольбами и ходатайствами за свою общину, и Он даровал мне треть её, после чего я склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. Потом я поднял голову и (снова) обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (ещё) треть её, после чего я (снова) склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа. А потом я (снова) поднял голову и снова обратился к моему Господу с мольбами за свою общину, и Он даровал мне (последнюю) треть её, после чего я (в третий раз) склонился в земном поклоне, (благодаря) моего Господа». (Абу Дауд)

Глава 212 — О достоинстве совершения ночной молитвы.

Аллах Всевышний сказал:
«И посвящай часть ночи своей дополнительной молитве, чтобы Господь твой привёл тебя к месту достохвальному» . («Ночное путешествие», 79)
Аллах Всевышний также сказал:
«…те, которые отстраняются боками своими от лож, взывая к Господу своему со страхом и надеждой…» («Земной поклон», 16)
Всевышний также сказал:
«Они спали ночью лишь немного…» («Рассеивающие», 17)

 

Лекция № 300: Хадис №1160 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинам и (однажды) я спросила его: «Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь тебе уже простились все прошлые и будущие грехи?», -(на что) он сказал: «Разве не (следует) мне быть благодарным богу?!» (Аль-Бухари; Муслим. Оба они приводят хадис сходного содержания, который передал аль-Мугира бин Шу’ба.)

Хадис №1161 — Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах, что однажды ночью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл к нему и Фатиме и спросил: «Разве вы не молитесь?» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1162 — Передают со слов Салима бин Абдуллаха бин Умара бин Хаттаба, да будет доволен ими Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Абдуллах — прекрасный человек, но было бы хорошо, если бы он молился по ночам». Салим сказал: «И (после этого) Абдуллах всегда спал по ночам лишь немного». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1163 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1164 — Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, кто-то упомянул об одном человеке, сказав: «Он спал до самого утра». (Услышав это, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «В уши (или: …в ухо) этому человеку помочился шайтан». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1165 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них (и говоря): «Ночь твоя будет долгой, спи же!» И если (человек) проснётся и помянет Аллаха, то один узел развяжется, если он совершит омовение, то развяжется (второй) узел, а если совершит молитву, то развяжется (и третий узел,) и человек встанет утром бодрым и довольным, в противном же случае он поднимется ото сна в дурном расположении духа и будет вялым». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1166 — Передают со слов Абдуллаха бин Саляма, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О люди, распространяйте, приветствия, кормите (других), молясь по ночам, когда (остальные) люди спят, и вы войдёте в Рай с миром». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

 

Лекция № 301: Хадис №1167 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательного является ночная молитва». (Муслим)

Хадис №1168 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ночная молитва (должна состоять из) парных (ракатов), если же у тебя появятся опасения(, что уже скоро наступит) утро, (то заверши свою молитву) одним (ракатом)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1169 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что ночная молитва Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда состояла из парных ракатов, а (завершалась) одним. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1170 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Бывало так, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не постился в течение какого-нибудь месяца (так долго,) что мы начинали думать, что в (этом месяце) он не будет поститься вовсе, а иногда постился столько, что нам казалось, что (в этом месяце) он так и не прервёт поста. И если тебе хотелось увидеть его ночью молящимся, ты мог увидеть его занятым (ночной молитвой), если же тебе хотелось увидеть его спящим, ты мог увидеть его (спящим)». (Аль-Бухари)

Хадис №1171 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершал (ночью) молитву в одиннадцать ракатов. При этом, (каждый) его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят аятов, и только после этого он поднимал голову. Кроме того, он всегда совершал (дополнительную молитву) в два раката (перед обязательной утренней молитвой), после чего лежал на правом боку до тех пор, пока к нему не приходил (муаззин,) призывавший (его) на молитву». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1172 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Ни во время Рамадана, ни в другие месяцы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, не совершал (по ночам) молитв более чем в одиннадцать ракатов. (Сначала) он совершал четыре раката, и не спрашивай (меня) о том, сколь прекрасны и продолжительны они были, потом ещё четыре (раката), и не спрашивай (меня) о том, сколь прекрасны и продолжительны они были, после чего совершал ещё три. (Однажды) я спросила: «О посланник Аллаха, спишь ли ты перед совершением уитра?», — (на что) он ответил: «О Аиша, поистине, мои глаза спят, но не спит сердце моё!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1173 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что обычно Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, спал в начале ночи, а в конце её вставал, чтобы помолиться. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1174 — Сообщается, что (однажды) Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз, когда) я совершал ночную молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, он стоял так долго, что мне даже захотелось сделать нечто дурное». (Его) спросили: «Что же?» Он ответил: «Мне захотелось сесть, оставив (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, стоять в одиночестве)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1175 — Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует. (Когда) он начал читать (суру) «Корова», я подумал: «Он совершит поясной поклон после ста (аятов)», — однако он продолжал (читать). Тогда я подумал: «Во время этого раката он прочтёт её полностью», — он же продолжал (читать,) и я сказал (себе): «Он совершит поясной поклон, закончив её». Однако потом он начал читать (суру) «Женщины» и прочёл её (полностью,) а потом приступил к (чтению суры) «Семейство Имрана», которую (также) прочёл (полностью), чётко произнося каждую букву, и (каждый раз), когда он доходил до такого аята, в котором содержалось веление прославлять Аллаха, он произносил слова «Слава Аллаху!» (Субхана-Ллахи!), (прочитав такой аят, в котором говорилось о необходимости) обращения (к Аллаху) с мольбами, обращался (к Нему) с мольбой, а (прочитав такой аят, в котором упоминалось об) обращениях к Аллаху с мольбой о спасении, обращался к Нему с такой мольбой. После этого (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) склонился в поясном поклоне и стал говорить: «Слава моему великому Господу!» (Субхана Рабби-ль ‘Азыми!), — и его поясной поклон продолжался примерно столько же, сколько он стоял прямо, потом он сказал: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, хвала Тебе!» (Caми’a-Ллаху ли-ман хамида-ху, Рабба-на, ля-кя-ль-хамду!), — потом он (выпрямился) и стоял прямо примерно так же долго, сколько совершал поясной поклон, а потом он совершил земной поклон и сказал: «Слава моему Высочайшему Господу!» (Субхана Рабби-ль-А’ля!), — и этот поклон продолжался примерно столько же, сколько он стоял. (Муслим)

Хадис №1176 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какая молитва является наилучшей?» Он сказал: «(Та, совершая которую человек) стоит долго». (Муслим)

Хадис №1177 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Самой любимой мольбой для Аллаха является мольба Дауда и самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, который всегда спал половину ночи, (потом) молился треть её, а (потом снова) спал шестую часть ночи, постился же он через день». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1178 — Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, есть ночью такой период, когда Аллах Всевышний обязательно дарует человеку, исповедующему ислам и обращающемуся к Нему с мольбой о каком-нибудь из благ мира этого или мира иного, (то, о чём он просит Его в это время,) и это (бывает) каждую ночь». (Муслим)

Хадис №1179 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас встанет ночью, пусть начнёт молитву с двух лёгких ракатов». (Муслим)

Хадис №1180 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вставал ночью, он начинал свою молитву с двух лёгких ракатов». (Муслим)

Хадис №1181 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Если посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, из-за болезни или по какой-нибудь иной причине пропускал ночную молитву, он всегда совершал двенадцать (дополнительных) ракатов (в течение) дня». (Муслим)

Хадис №1182 — Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если кто-нибудь заснёт, не прочитав из Корана того, что он обычно читает по ночам, или же части этого, после чего прочитает (пропущенное) между утренней и полуденной молитвами, это запишется ему так, будто он читал ночью». (Муслим)

Хадис №1183 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Да помилует Аллах человека, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!» (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1184 — Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са’ида, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если человек разбудит ночью свою жену и они вместе совершат молитву (или: …и совершит вместе (с ней) молитву в два раката), они будут записаны среди мужчин и женщин, поминающих (Аллаха)». (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

Хадис №1185 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит, пока сон его не пройдёт, ибо, поистине, если любой из вас станет молиться, засыпая, может случиться так, что (, желая) попросить прощения у Аллаха, он (вместо этого) станет проклинать самого себя». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1186 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас встанет ночью и окажется, что ему трудно читать Коран, а сам он не будет знать, что говорит, пусть ляжет (поспать ещё)». (Муслим)

Глава 213 — О желательности совершения дополнительных ночных молитв (تراويح) во время Рамадана
Глава 214 — О достоинстве совершения молитвы в ночь Предопределения и разъяснении того, в какую из ночей (Рамадана) она наступит вероятнее всего

Лекция № 302: Глава 213 — О желательности совершения дополнительных ночных молитв (تراويح) во время Рамадана.

Хадис №1187 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1188 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, побуждал (людей) совершать дополнительные ночные молитвы во время Рамадана, но не приказывал им этого категорически, а (только) говорил: «Тому, кто во время Рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 214 — О достоинстве совершения молитвы в ночь Предопределения и разъяснении того, в какую из ночей (Рамадана) она наступит вероятнее всего.

Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, Мы ниспослали его в ночь Предопределения,
а что даст тебе знать о том, что такое ночь Предопределения?
Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев.
В эту ночь нисходят ангелы и Дух с дозволения их Господа по всякому повелению,
и (ночь эта) — мир до (самого) рассвета»
. («Предопределение», 1-5)
Всевышний также сказал:
«Поистине, Мы ниспослали его в благословенную ночь, ведь Мы (всегда желали) предостеречь.
В эту ночь разъясняется всякое мудрое дело
(согласно) Нашему велению, которое Мы посылаем…»
(«Дым», 3-5)

Хадис №1189 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто проведёт в молитве ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1190 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды (сразу нескольким) людям из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было открыто во сне, что ночью Предопределения будет одна из семи последних ночей (Рамадана), и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт ночи Предопределения, ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей Рамадана)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1191 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Последние десять дней Рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно проводил в мечети и он говорил: «Ждите (наступления) ночи Предопределения в последние десять ночей Рамадана». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1192 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ждите (наступления) ночи Предопределения в одну из десяти последних нечётных (ночей) Рамадана». (Аль-Бухари)

Хадис №1193 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда наступали (последние) десять (дней Рамадана), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проводил ночи в молитвах, будил членов своей семьи, проявлял особое усердие в поклонении и потуже затягивал свой изар». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1194 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время Рамадана посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проявлял больше усердия (в делах поклонения), чем в (любой иной месяц), а в последние десять дней (Рамадана) он проявлял больше усердия, чем в (другие его дни)». (Муслим)

Хадис №1195 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: (Однажды) я спросила: «О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи Предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: «О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!»» (Аллахумма, инна-кя ‘Афуввун тухиббу-ль-‘афуа, фа-‘фу ‘анни!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Глава 215 — О достоинстве использования зубочистки(سواك)

Лекция № 303: Глава 215 — О достоинстве использования зубочистки и о том, что соответствует естеству.

Хадис №1196 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если бы не (считал) я, что для (членов) моей общины (или: для людей) это будет тяжело, то обязательно велел бы им (чистить зубы зубочисткой) перед каждой молитвой». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1197 — Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поднимался ото сна, он всегда очищал рот зубочисткой». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1198 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно мы готовили для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зубочистку и воду для омовения, а Аллах поднимал его ото сна ночью, когда желал этого, и он использовал эту зубочистку, совершал омовение и (приступал) к молитве». (Муслим)

Хадис №1199 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Я много раз говорил вам пользоваться зубочисткой». (Аль-Бухари)

Хадис №1200 — Сообщается, что Шурайх бин Хани сказал: (Однажды) я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах: «Что обычно прежде всего делал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, входя к себе домой?» Она сказала: «(Прежде всего он брался) за зубочистку». (Муслим)

Хадис №1201 — Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я зашёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, (и заметил) у него на языке кончик зубочистки». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия Муслима.)

Хадис №1202 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Зубочистка служит для очищения рта и является угодной Господу». (Этот хадис с достоверным иснадом приводят ан-Наса’и и Ибн Хузайма в своём «Сахихе».)

Хадис №1203 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Естественными являются пять (вещей) (или: Пять (вещей) являются естественными…): обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание ногтей, выщипывание волос подмышками и подстригание усов». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1204 — Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Десять (вещей) являются естественными: подстригание усов, выращивание бороды, (использование) зубочистки, промывание носа водой, подстригание усов, промывание суставов пальцев, выщипывании волос подмышками, сбривание волос с лобка и (использование) воды для подмывания».
Один из передатчиков этого хадиса сказал: «И я забыл о десятой (вещи), но возможно, что речь шла о прополаскивании рта». (Муслим)

Хадис №1205 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Подстригайте усы и отпускайте бороды». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 216 — О подтверждении обязательности закята

Лекция № 304: Глава 216 — О подтверждении обязательности закята, разъяснении его достоинства и того, что имеет к нему отношение.

Аллах Всевышний сказал:
«Совершайте молитву и отдавайте закят…» («Корова», 43)
Всевышний также сказал:
«А велено им было только поклоняться Аллаху, храня верность Ему в религии и будучи ханифами, совершать молитву и отдавать закят. Это и есть правильная религия» . («Явное доказательство», 5)
Всевышний также сказал:
«Бери с их имущества милостыню, которой ты очистишь и обелишь их…» («Покаяние», 103)
То есть: не отклоняясь от единобожия. В доисламской Аравии ханифами называли тех, кто поклонялся Единому Богу, но не относился ни к иудеям, ни к христианам. В Коране ханифом именуется отец пророков Ибрахим, мир ему.

Хадис №1206 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате заката, совершении Хаджжа к Дому (Аллаха) и (соблюдении) поста в Рамадане». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1207 — Сообщается, что Тальха бин Убайдаллах, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, явился какой-то человек из Наджда с растрёпанными волосами. Мы слышали его громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к посланнику Аллаха, и оказалось, что он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Обязательными являются) пять молитв в течение дня и ночи». Он спросил: «А должен ли я молиться сверх этого?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, если только ты сам не пожелаешь (совершить дополнительную молитву)». Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Обязательным является соблюдение) поста в течение Рамадана». Он спросил: «А должен ли я (поститься) сверх этого?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, если только ты сам не пожелаешь (поститься дополнительно)» .
Тальха сказал: А затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему (о необходимости) выплаты закята. Он спросил: «А должен ли я (выплачивать что-нибудь) сверх этого?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, если только ты сам не пожелаешь этого». И после этого тот человек повернулся (и направился к выходу) со словами: «Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому и ничего не стану убавлять!», — что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то он сказал: «Он преуспеет, если говорит искренне!» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1208 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, посылал в Йемен Му’аза, да будет доволен им Аллах, он сказал ему: «Призови их (принести) свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, то уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если же они подчинятся и этому, то уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа». (Аль-Бухари; Муслим)

 

Лекция № 305: Хадис №1209 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и пока не станут совершать молитвы и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество(, которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву Ислама, и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1210 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, умер, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, стал (халифом), а некоторые из арабов вернулись к неверию, Умар, да будет доволен им Аллах, спросил: «Как же ты можешь сражаться с этими людьми? Ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с этими людьми, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха», — а кто произнесёт (эти слова, тем самым) защитит от меня своё имущество и свою жизнь, если только (не совершит ничего такого, за что можно будет лишить его имущества или жизни) по праву, и тогда (лишь) Аллах (сможет потребовать) от него отчёта»!» (В ответ на это Абу Бакр, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно стану сражаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь закят с имущества брать обязательно! И, клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы (верблюжьи) путы, которые отдавали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, я стану сражаться с ними из-за этого!» Тогда Умар, да будет доволен, им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, не иначе как Сам Аллах раскрыл сердце Абу Бакра(, принявшего решение) сражаться, и я понял, что это — правильное (решение)» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1211 — Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то раз) один человек попросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Назови мне такое дело, которое поможет мне попасть в Рай», — и он сказал: «Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1212 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл какой-то бедуин, попросивший (его): «О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, совершив которое я войду в Рай». (В ответ посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поклоняйся Аллаху, ничего не придавая Ему в сотоварищи, совершай молитву, выплачивай обязательный закят и постись в Рамадане». (Бедуин) воскликнул: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я ничего не добавлю к этому!», — а когда он повернулся, (чтобы уйти,) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть тот, кому доставит радость взгляд на человека из числа обитателей Рая, посмотрит на этого (бедуина)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1213 — Сообщается, что Джарир бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я поклялся Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину». (Аль-Бухари; Муслим)

 

Лекция № 306: Хадис №1214 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдающего (со своего имущества) должного, из этого обязательно сделают огненные пластины, после чего раскалят их в пламени Ада и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, а по мере их остывания (всё это) будет для него повторяться в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами и не будет показана (ему) его дорога либо в Рай, либо в Ад».
(Его) спросили: «О посланник Аллаха, а что (ты скажешь о) верблюдах?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И если любой владелец верблюдов не будет отдавать (со своего имущества) должного, частью чего является их доение в день (прихода на) водопой, в День воскресения его обязательно повергнут (лицом вниз) в пустынной равнине перед (этими верблюдами), которые окажутся более тучными, чем они были (в мире этом), и все они до последнего отлучённого от вымени верблюжонка станут топтать его своими ногами и хватать его своими зубами, и всякий раз, как пройдут по нему первые из них, станут возвращать к нему последних(, что будет) продолжаться в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами и не будет показана (ему) его дорога либо в Рай, либо в Ад».
(Его снова) спросили: «О посланник Аллаха, а что (ты скажешь) о коровах и овцах?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И если любой владелец коров или овец не будет отдавать (со своего имущества) должного, в День воскресения его обязательно повергнут (лицом вниз) в пустынной равнине перед (этими коровами и овцами,) и все они, включая и (животных) с изогнутыми рогами, и безрогих, и имеющих острые рога, станут бодать его своими рогами и топтать копытами, и всякий раз, как пройдут по нему первые из них, станут возвращать к нему последних(, что будет продолжаться) в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет, пока не завершится Суд над рабами и не будет показана (ему) его дорога либо в Рай, либо в Ад».
(Его снова) спросили: «О посланник Аллаха, а что (ты скажешь о) лошадях?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Лошади бывают трёх (видов: они могут стать) для человека бременем, и они (могут служить) для человека защитой, и они (могут принести) человеку награду. Что касается того, для кого они (станут) бременем, то это человек, который содержит лошадей напоказ (другим,) из гордости или для борьбы с людьми, исповедующими Ислам: для такого они (станут) бременем. Что касается того, для кого они служат защитой, то это человек, который содержит их на пути Аллаха, не забывая (отдавать) должное Аллаху в том, что касается их спин и шей, и для такого они служат защитой. Что же касается того, кому они (принесут) награду, то им является человек, который содержит (лошадей) на пути Аллаха для людей, исповедующих Ислам, на пастбище или в саду, а количество добрых дел, которые запишутся такому человеку, будет обязательно соответствовать количеству того, что они съедят на этом пастбище или в саду, и обязательно запишется ему столько добрых дел, сколько раз они испражнятся и помочатся, и если оборвут они свою привязь и пробегутся раз или два, то Аллах обязательно запишет (их владельцу) столько добрых дел, сколько следов и навоза они оставят, и если хозяин (этих лошадей) проведёт их мимо реки, а они напьются из неё, Аллах также обязательно запишет ему столько добрых дел, сколько они выпьют (воды), даже если он и не намеревался поить их».
(Его снова) спросили: «О посланник Аллаха, а что (ты скажешь об) ослах?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Мне не было ниспослано о них ничего (особого), если не считать того всеобъемлющего и исключительного аята(, в котором сказано): «…и совершивший добро весом с пылинку увидит его, как и совершивший зло весом с пылинку увидит его». (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия Муслима.)

Глава 217 — Об обязательности поста во время Рамадана

Лекция № 307: Глава 217 — Об обязательности поста во время Рамадана и разъяснении достоинства поста и того, что с ним связано.

Аллах Всевышний сказал:
«О те, кто уверовал! Предписан вам пост, как был он предписан жившим до вас, чтобы вы стали богобоязненными, (в течение) определённого количества дней, а если кто-нибудь из вас болен или находится в пути, то (следует поститься) столько же (дней, сколько их было пропущено,) в другие дни. Для тех, кто может (поститься, но с трудом), во искупление (следует) накормить (одного) неимущего, для тех, кто по своей воле (сделает больше) благого, это будет лучше, а пост для вас ещё лучше, если бы вы только знали.
Месяц Рамадан (является месяцем), в который был ниспослан Коран как руководство для людей, и разъяснения к (этому) руководству и различение. И те из вас, кого этот месяц застанет дома, пусть постятся, а кто заболеет или (будет находиться) в пути, (должен поститься) столько же (дней, сколько их было пропущено,) в другие дни»
. («Корова», 183-185)
Что касается хадисов, (относящихся к этой главе,) то часть их уже была приведена в главе предыдущей.

 

Лекция № 308: Хадис №1215 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Любое дело сына Адама (делается им) для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него»».
(Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, также сказал): «Пост является щитом, и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не повышает голос, если же кто-нибудь станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору, пусть скажет (такому): «Поистине, я — (человек,) соблюдающий пост!» Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, когда же встретится он со своим Господом, порадуется он (тому, что постился)»». (Аль-Бухари; Муслим)
Здесь приводится версия аль-Бухари, а в другой версии (этого хадиса), приводимой им же(, со слов Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщается, что Аллах Всевышний сказал): «Он отказывается от своей еды, своего питья и (удовлетворения) своих желаний ради Меня. Пост (совершается) ради Меня, и Я воздам за него, а за благое дело (воздаяние будет) десятиратным».
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «Всякое (благое) дело сына Адама умножится(, а наименьшее воздаяние) за доброе дело будет десятикратным(, но может возрасти и) до семисоткратного. Аллах Всевышний сказал: «За исключением поста, ибо, поистине, пост (совершается) ради Меня, и Я воздам за него(, ибо человек) отказывается от (удовлетворения) своих желаний и от своей еды ради Меня! Постящегося ждут две радости: одна при разговений его, а другая — при встрече с его Господом, и, поистине, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса!»»

Хадис №1216 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Потратившего две вещи на пути Аллаха призовут из врат Рая: «О раб Аллаха! Это — благо!» И совершавших молитвы призовут из врат молитвы, принимавших участие в Джихаде призовут из врат Джихада, постившихся призовут из врат «Ар-Раййан», а дававших садаку призовут из врат садаки»». (Услышав это,) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха! Ни в чём не будут нуждаться те, кого призовут из этих врат, но найдутся ли такие, кого станут призывать изо всех врат (Рая)?», — и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Да, и я надеюсь, что ты окажешься среди них». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1217 — Передают со слов Сахля бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, есть в Раю врата, называемые «Ар-Раййан», через которые в День воскресения будут входить (туда) постящиеся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: «Где соблюдавшие посты?», — и они выйдут вперёд, а кроме них не войдёт через (эти врата) никто. Когда же войдут они, (эти врата) будут закрыты, и больше никто через них не войдёт». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1218 — Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лицо любого раба, который в течение одного дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах непременно удалит от Огня за этот день на семьдесят лет (пути)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1219 — Передают, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1220 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1221 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(Начинайте) поститься, увидев его, и прекращайте поститься, увидев его, если же он будет скрыт от вас, то добавьте к числу (дней) ша’бана тридцать (дней)». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал): «…а если будет облачно, поститесь тридцать дней».

Глава 218 — О проявлении щедрости, совершении одобряемого (Шариатом) и (старании) делать побольше благого в месяц Рамадан, а особенно в последние десять его дней
Глава 219 — О запретности предварять Рамадан постом после завершения первой половины ша'бана (شعبان) (для всех) за исключением продолжающих соблюдать пост, начатый ими ранее, или тех, для кого это совпадает со временем их обычного поста, если этот обычай состоит в том, чтобы поститься по понедельникам и четвергам
Глава 220 — О том, что желательно говорить при виде молодого месяца
Глава 221 — О достоинстве приёма пищи перед рассветом (سحور) и откладывании его до тех пор, пока можно не опасаться того, что начнёт светать

Лекция № 309: Глава 218 — О проявлении щедрости, совершении одобряемого (Шариатом) и (старании) делать побольше благого в месяц Рамадан, а особенно в последние десять его дней.

Хадис №1222 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в Рамадане, когда с ним встречался Джибриль. Во время Рамадана Джибриль встречался с ним каждую ночь, изучая вместе с ним Коран, и, поистине, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встречался с Джибрилем, он был более щедрым на все благое, чем вольный ветер». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1223 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда наступали (последние) десять (дней Рамадана), посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проводил ночи в молитвах, будил (членов) своей семьи, проявлял (особое) усердие (в поклонении) и потуже затягивал свой изар». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 219 — О запретности предварять Рамадан постом после завершения первой половины ша’бана(شعبان) (для всех) за исключением продолжающих соблюдать пост, начатый ими ранее, или тех, для кого это совпадает со временем их обычного поста, если этот обычай состоит в том, чтобы поститься по понедельникам и четвергам.

Хадис №1224 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не начинает поститься за день или за два до начала Рамадана, если только человек не будет соблюдать обычный пост: (в таком случае) пусть он постится в этот день». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1225 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не поститесь до (наступления) Рамадана, но (начинайте) поститься, увидев его, и прекращайте поститься, увидев его, если же небо будет закрыто облаками, то (поститесь) тридцать дней». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1226 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «После того, как от ша’бана останется половина, не поститесь». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1227 — Сообщается, что Абу-ль-Йакзан Аммар бин Йасир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Постившийся в такой день, который вызывает у него сомнения, ослушался Абу-ль-Касима, да благословит его Аллах и да приветствует». (Этот хадис приводят АбуДауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Глава 220 — О том, что желательно говорить при виде молодого месяца.

Хадис №1228 — Передают со слов Тальхи бин Убайдуллаха, что при виде молодого месяца Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил: «О Аллах, вознеси его над нами с безопасностью, верой, благополучием и Исламом! Господь мой и Господь твой — Аллах, о месяц следования по правильному пути и блага!» (Аллахумма, ахилля-ху ‘аляй-на би-ль-амни, уа-ль-имани, уа-с-салямати уа-ль-ислями! Рабби уа Раббу-кя-Ллаху, хилялю рушдин уа хайрин!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 221 — О достоинстве приёма пищи перед рассветом (سحور) и откладывании его до тех пор, пока можно не опасаться того, что начнёт светать.

Хадис №1229 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1230 — Сообщается, что (как-то раз) Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды во время Рамадана) мы поели перед рассветом вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а потом встали на молитву». (Зайда, да будет доволен им Аллах), спросили: «А сколько времени прошло между ними?» Он сказал: «Столько(, что можно было бы прочитать) пятьдесят аятов». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1231 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: У посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, было два муаззина — Биляль и Ибн Умм Мактум, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Биляль произносит азан ночью, (вы же продолжайте) есть и пить, пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум».
(Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «Отделяло же (один призыв от другого) только (то время, пока) этот спускался, а тот поднимался». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1232 — Передают со слов Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Еда перед рассветом является тем, что отделяет наш пост от поста людей Писания». (Муслим)

Глава 222 — О достоинстве того, чтобы приступать к разговению как можно быстрее, о том, чем (желательно) разговляться, и о том, что (следует) говорить после разговения
Глава 223 — О велении постящемуся удерживать свой язык и прочие части тела от ослушания, а также отказываться от брани и тому подобных вещей
Глава 224 — О некоторых вопросах, имеющих отношение к посту

Лекция № 310: Глава 222 — О достоинстве того, чтобы приступать к разговению как можно быстрее, о том, чем (желательно) разговляться, и о том, что (следует) говорить после разговения.

Хадис №1233 — Передают со слов Сахля бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Люди не перестанут быть в благополучии до тех пор, пока будут спешить с разговением». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1234 — Сообщается, что Абу Атыйа сказал: (Однажды) мы с Масруком пришли к Аише, да будет доволен ею Аллах, и Масрук сказал ей: «Есть два человека из числа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Оба они не допускают никаких упущений, совершая благое, но один из них (старается) совершать закатную молитву и разговляться как можно быстрее, а другой откладывает и молитву, и разговение». Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: «Кто (старается) совершать молитву и разговляться побыстрее?» (Масрук) ответил: «Абдуллах», — имея в виду Ибн Мас’уда, и тогда она сказала: «Так поступал и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует». (Муслим)

Хадис №1235 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Самыми любимыми Моими рабами являются для Меня те, которые начинают разговляться раньше всех»». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1236 — Передают со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда ночь наступает отсюда, день отступает оттуда, а солнце заходит, постящемуся (следует) разговляться». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1237 — Сообщается, что Абу Ибрахим Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) мы находились в пути вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который соблюдал пост. Когда солнце зашло, он сказал (одному человеку): «О такой-то, спешься и размешай для нас (еду)». Этот человек сказал: «О посланик Аллаха, (не лучше ли тебе подождать) до вечера?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, снова) сказал: «Спешься и размешай для нас (еду)». (Этот человек) сказал: «О посланник Аллаха, ты ведь должен (поститься весь) день!» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, в третий раз) сказал: «Спешься и размешай для нас (еду)», — и тогда тот спешился и размешал для них еду, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, поел, после чего сказал: «Когда увидите, что отсюда надвигается ночь, постящемуся следует разговляться», — указав пальцем на восток. (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1238 — Передают со слов сподвижника Сальмана бин ‘Амира ад-Дабби, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдёт фиников, пусть разговляется водой, ибо, поистине, она очищает». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирми-зи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1239 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда разговлялся перед молитвой(, съедая несколько) свежих фиников, если свежих фиников не было, то (тремя) сушёными финиками, а если не было и сушёных фиников, то делал несколько глотков воды». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Глава 223 — О велении постящемуся удерживать свой язык и прочие части тела от ослушания, а также отказываться от брани и тому подобных вещей.

Хадис №1240 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не повышает голоса, а если кто-то станет бранить его или (попытается) завязать с ним ccopy, пусть скажет (такому): «Поистине, я пощусь!»» (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1241 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если (во время поста человек) не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья». (Аль-Бухари)

Глава 224 — О некоторых вопросах, имеющих отношение к посту.

Хадис №1242 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или попьёт (во время поста), пусть доведёт свой пост до конца, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1243 — Сообщается, что Лякыт бин Сабира, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) я попросил: «О посланник Аллаха, расскажи мне о (том, как следует совершать) омовение», — и он сказал: «Совершай омовение должным образом, промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, если только ты не постишься». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1244 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встречал рассвет в состоянии осквернения (джунуб) после близости со своей женой, он совершал полное омовение и начинал поститься». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1245 — Сообщается, что Аиша и Умм Салама, да будет доволен Аллах ими обеими, говорили: «Не раз бывало так, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, вставал утром в состоянии осквернения не по причине поллюции, после чего (начинал) поститься». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 225 — О разъяснении достоинства соблюдения поста в месяцы мухаррам и ша'бан, а также в священные месяцы
Глава 226 — О достоинстве соблюдения поста в течение первых десяти дней (месяца) зу-ль-хиджжа
Глава 227 — О достоинстве соблюдения поста в день Арафата, а также в дни «'ашура» и «тасу'а»
Глава 228 — О желательности поста в течение шести дней в шаууале

Лекция № 311: Глава 225 — О разъяснении достоинства соблюдения поста в месяцы мухаррам и ша’бан, а также в священные месяцы.

Хадис №1246 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательного является ночная молитва». (Муслим)

Хадис №1247 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ни в одном месяце Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, не постился больше, чем в ша’бане, и бывало так, что он постился в течение всего шa’бaнa».
В другой версии этого хадиса (сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «…и обычно он соблюдал пост в течение всего ша’бана, за исключением малой (его части)». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1248 — Муджиба аль-Бахилийа передавала со слов своего отца или же своего дяди, что (в своё время) он явился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а потом уехал. Через год(, в течение которого) его состояние и внешний вид изменились, он снова приехал к нему и сказал: «О посланник Аллаха, ты не узнаёшь меня?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «А кто ты?» Он сказал: «Я — аль-Бахили, который приезжал к тебе год назад». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «Ты был красив, что же так изменило тебя?» Он сказал: «С тех пор, как я расстался с тобой, я ел только по ночам». (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Ты сам себя мучил!», — а затем он сказал: «Постись в месяце терпения и (соблюдай пост) один день в любой (иной) месяц». (Аль-Бахили) сказал: «Добавь мне, ибо, поистине, у меня (хватит) сил». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Постись по два дня». (Аль-Бахили) сказал: «Добавь мне». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Постись по три дня». (Аль-Бахили опять) сказал: «Добавь мне», — (и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Постись в священные (месяцы) и прекращай (поститься), постись в священные (месяцы) и прекращай (поститься)», — сделав знак тремя пальцами, которые он (сначала) соединил между собой, а потом раздвинул. (Абу Дауд)

Глава 226 — О достоинстве соблюдения поста в течение первых десяти дней (месяца) зу-ль-хиджжа.

Хадис №1249 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни», — имея в виду (первые) десять дней (месяца зу-ль-хиджжа. Люди) спросили: «И даже Джихад на пути Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке, (который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад ни того, ни другого». (Аль-Бухари)

Глава 227 — О достоинстве соблюдения поста в день Арафата, а также в дни «’ашура» и «тасу’а».

Хадис №1250 — Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в день Арафата, и он сказал: «(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года». (Муслим)

Хадис №1251 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сам соблюдал пост в день ашуры и повелевал делать это (всем остальным). (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1252 — Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в день ашуры, и он сказал: «(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого года». (Муслим)

Хадис №1253 — Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, если доживу я до следующего (года), то обязательно буду поститься в девятый». (Муслим)

Глава 228 — О желательности поста в течение шести дней в шаууале.

Хадис №1254 — Передают со слов Абу Аййуба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пост (человека, который) соблюдает его во время Рамадана, добавляя к нему шесть (дней в) шаввале, подобен непрерывному посту». (Муслим)

Глава 229 — О желательности соблюдения поста по понедельникам и четвергам
Глава 230 — О желательности соблюдения поста по три дня ежемесячно
Глава 231 — О достоинстве того, кто предоставляет постящемуся еду для разговения, о достоинстве постящегося, в присутствии которого едят другие, и о мольбе за хозяина того, кто вкушает пищу

Лекция № 312: Глава 229 — О желательности соблюдения поста по понедельникам и четвергам.

Хадис №1255 — Передают со слов Абу Катады, что (как-то раз) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в понедельник, и он сказал: «В этот день я родился и (в этот) день я был послан (к людям) (или: …(в этот) день мне было ниспослано (первое откровение))». (Муслим)

Хадис №1256 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис». Муслим приводит его же, но без упоминания о соблюдении поста.)

Хадис №1257 — Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 230 — О желательности соблюдения поста по три дня ежемесячно.
Лучше всего соблюдать этот пост в белые дни, которыми являются тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый дни (каждого лунного месяца). Говорят также(, что речь идёт о) двенадцатом, тринадцатом и четырнадцатом днях месяца, но правильным и общепринятым является первое.

Хадис №1258 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мой любимейший друг дал мне наказ относительно трёх (вещей): соблюдать (дополнительный) пост по три дня ежемесячно, совершать по утрам дополнительную утреннюю (духа) молитву в два раката и совершать уитр перед сном». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1259 — Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Любимый мною (Пророк), да благословит его Аллах и да приветствует, дал мне наказ относительно трёх (вещей), от которых я не откажусь никогда в жизни: (он наказал мне) поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю молитву и не засыпать до тех пор, пока я не совершу уитр». (Муслим)

Хадис №1260 — Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Соблюдение поста по три дня ежемесячно (подобно) постоянному посту». (Аль-Бухари; Муслим)

Хадис №1261 — Му’аза аль-‘Адауийа передала, что (однажды) она спросила Аишу, да будет доволен ею Аллах: «Соблюдал ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ежемесячный трёхдневный пост?» Она сказала: «Да».
(Му’аза сказала): Я спросила: «С какого же (дня) месяца он (начинал) поститься?» Она сказала: «Он не придавал значения тому, с какого (дня) месяца (начинать этот) пост». (Муслим)

Хадис №1262 — Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему): «Если (захочешь) поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый (его дни)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1263 — Сообщается, что Катада бин Мильхан, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повелевал нам поститься по тринадцатым, четырнадцатым и пятнадцатым (дням месяца)». (Абу Дауд)

Хадис №1264 — Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «В белые дни посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда соблюдал пост как дома, так и в пути». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит ан-Наса’и.)

Глава 231 — О достоинстве того, кто предоставляет постящемуся еду для разговения, о достоинстве постящегося, в присутствии которого едят другие, и о мольбе за хозяина того, кто вкушает пищу.

Хадис №1265 — Передают со слов Зайда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Накормивший постящегося получит такую же награду, как и сам он, но при этом награда (постящегося) не уменьшится ни на йоту». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)

Хадис №1266 — Умм Умара аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, передала, что (однажды когда) к ней зашёл Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и она предложила ему поесть, он сказал: «Ешь». Она сказала: «Поистине, я пощусь». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, ангелы благословляют постящегося, когда у него едят (другие), пока они не закончат (есть) (или: …пока они не насытятся)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Хадис №1267 — Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что (как-то раз) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, пришёл к Са’ду бин ‘Убаде, да будет доволен им Аллах, который принёс ему хлеб и масло, и он поел, после чего Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Да разговляются у вас постящиеся, и да вкушают вашу еду праведные и да благословляют вас ангелы!» (Афтара ‘инда-куму-с-са’имуна, ва акяля та’ама-куму-ль-абрару ва саллят ‘аляй-куму-ль-маля’икяту!) (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу) Дауд.)